(FUVEST - 2014 - 2a FASE)
Vivemos numa forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns, ao invés de imitar outros. [...] Nela, enquanto no tocante às leis todos são iguais para a solução de suas divergências privadas, quando se trata de escolher (se é preciso distinguir em algum setor), não é o fato de pertencer a uma classe, mas o mérito, que dá acesso aos postos mais honrosos; inversamente, a pobreza não é razão para que alguém, sendo capaz de prestar serviços à cidade, seja impedido de fazê‐lo pela obscuridade de sua condição. Conduzimo‐nos liberalmente em nossa vida pública, e não observamos com uma curiosidade suspicaz [desconfiada] a vida privada de nossos concidadãos, pois não nos ressentimos com nosso vizinho se ele age como lhe apraz, nem o olhamos com ares de reprovação que, embora inócuos, lhe causariam desgosto. Ao mesmo tempo que evitamos ofender os outros em nosso convívio privado, em nossa vida pública nos afastamos da ilegalidade principalmente por causa de um temor reverente, pois somos submissos às autoridades e às leis, especialmente àquelas promulgadas para socorrer os oprimidos e às que, embora não escritas, trazem aos agressores uma desonra visível a todos.
Oração fúnebre de Péricles, 430 a.C., in Tucídides. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: Editora UnB, 2001, p. 109. Adaptado
a) Com base nas informações contidas no texto, identifique o sistema político nele descrito e indique suas principais características.
b) Identifique a cidade que foi a principal adversária de Atenas na Guerra do Peloponeso e diferencie os sistemas políticos vigentes em cada uma delas.
Gabarito:
Resolução:
a) O sistema político mencionado por Péricles no texto é relativo à democracia instaurada em Atenas em 507 a.C., que, segundo ele, consistia em um método de organização social original e inovador, que visava a igualdade de direitos políticos para os cidadãos, o mérito sendo fator principal para o exercício da atividade pública, liberdade de opinião e respeito entre as camadas da sociedade.
b) A principal adversária de Atenas na Guerra do Peloponeso era Esparta: enquanto Atenas organizava-se sociopoliticamente por meio de uma democracia direta, Esparta era uma civilização fortemente militarizada, caracterizada por uma forma de poder oligárquico em que a polis é governada por líderes que são pertencentes ao alto escalão militar.