(PUC-PR - 2010)
A respeito da noção de homem (portanto, da antropologia filosófica) presente nesta obra de Rousseau (Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens), é CORRETO afirmar que:
I. Para o autor, o homem nasce puro e permanece bom na medida em que segue a natureza.
II. A sociedade contribui para o crescimento do ser humano, porque potencializa nele as virtudes naturais, contribuindo para que ele se torne ainda mais virtuoso.
III. A sociedade perverte o ser humano e, se o dever lhe parece uma imposição externa, é justamente porque sua bondade natural foi pervertida pela sociedade.
IV. A perversão da natureza humana advém do surgimento da propriedade privada e dos interesses privados em geral, os quais contribuem para que o homem se torne egoísta, mentiroso e destrutivo.
Apenas as assertivas I, III e IV estão corretas.
Apenas as assertivas I e III estão corretas.
Apenas a assertiva II está correta.
Todas as assertivas estão corretas.
Apenas a assertiva IV está correta.
Gabarito:
Apenas as assertivas I, III e IV estão corretas.
a) Apenas as assertivas I, III e IV estão corretas.
I. Correta. Para o autor, o homem nasce puro e permanece bom na medida em que segue a natureza.
O mito do bom selvagem e a oposição ao pensamento de Hobbes ilustram a compreensão de Rousseau sobre a natureza humana, identificando-a a partir de uma bondade e inocência natural. Assim, ele teria permanecido bom se tivesse seguido a natureza.
II. Incorreta. A sociedade contribui para o crescimento do ser humano, porque potencializa nele as virtudes naturais, contribuindo para que ele se torne ainda mais virtuoso.
Na verdade, para Rousseau, a sociedade corrompe o ser humano, com todas as suas artificialidades culturais e o estabelecimento da propriedade privada.
III.Correta. A sociedade perverte o ser humano e, se o dever lhe parece uma imposição externa, é justamente porque sua bondade natural foi pervertida pela sociedade.
A sociedade corrompe o ser humano, pois não representa os valores e instintos naturais do ser humanos, como se o agrilhoasse.
IV.Correta. A perversão da natureza humana advém do surgimento da propriedade privada e dos interesses privados em geral, os quais contribuem para que o homem se torne egoísta, mentiroso e destrutivo.
Com o estabelecimento da propriedade privada e dos interesses privados, que recebem manutenção do contrato social, para Rousseau, o homem se tornou mais egoísta.