(UEA - 2014)
A sabedoria do amo consiste no emprego que ele faz dos seus escravos; ele é senhor, não tanto porque possui escravos, mas porque deles se serve. Esta sabedoria do amo nada tem, aliás, de muito grande ou de muito elevado; ela se reduz a saber mandar o que o escravo deve saber fazer. Também todos que a ela se podem furtar deixam os seus cuidados a um mordomo, e vão se entregar à política ou à filosofia.
(Aristóteles. A política, s/d. Adaptado.)
O filósofo Aristóteles dirigiu, na cidade grega de Atenas, entre 331 e 323 a.C., uma escola de filosofia chamada de Liceu. No excerto, Aristóteles considera que a escravidão
é um empecilho ao florescimento da filosofia e da política democrática nas cidades da Grécia.
permite ao cidadão afastar-se de obrigações econômicas e dedicar-se às atividades próprias dos homens livres.
facilita a expansão militar das cidades gregas à medida que liberta os cidadãos dos trabalhos domésticos.
é responsável pela decadência da cultura grega, pois os senhores preocupavam-se somente em dominar os escravos.
promove a união dos cidadãos das diversas pólis gregas no sentido de garantir o controle dos escravos.
Gabarito:
permite ao cidadão afastar-se de obrigações econômicas e dedicar-se às atividades próprias dos homens livres.
b) Correta. permite ao cidadão afastar-se de obrigações econômicas e dedicar-se às atividades próprias dos homens livres.
O escravo, na Grécia Antiga, cuidava dos trabalhos braçais ou das atividades ordinárias, enquanto que o homem livre possuía tempo para se dedicar à filosofia e às questões públicas, da pólis.
a) Incorreta. é um empecilho ao florescimento da filosofia e da política democrática nas cidades da Grécia.
A escravidão, em Aristóteles, não aparece como um empecilho ao florescimento da filosofia e da política democrática nas cidades da Grécia, pois, ao contrário, sustentava essa possibilidade, proporcionando tempo livre para os cidadãos dedicarem-se às questões públicas.
c) Incorreta. facilita a expansão militar das cidades gregas à medida que liberta os cidadãos dos trabalhos domésticos.
Aristóteles não descreveu essa estratégia militar, pois a liberdade dos cidadãos dos trabalhos domésticos indicava a possibilidade da filosofia e não da guerra.
d) Incorreta. é responsável pela decadência da cultura grega, pois os senhores preocupavam-se somente em dominar os escravos.
Aristóteles entende que os homens livres não se preocupam apenas em dominar os escravos, o que seria causa de uma decadência, mas, com o tempo livre, já que os escravos se dedicavam às atividades, eles podiam se voltar para as questões filosóficas.
e) Incorreta. promove a união dos cidadãos das diversas pólis gregas no sentido de garantir o controle dos escravos.
Não é afirmado qualquer ideia de união dos cidadãos das diversas pólis gregas por meio do controle dos escravos.