(UEA - 2014)
Hegel rechaça a ética kantiana porque ela não leva em conta o homem inteiro, o homem vivo, mas exclui da ética sua vida real, subjuga-a mediante leis alheias à vida e converte assim a moral em algo positivo e morto para o homem vivo. Hegel vê claramente que essa rigidez mecânica da ética kantiana está estreitamente ligada com a absolutização do conceito de dever.
(Georg Lukács. O jovem Hegel e os problemas da sociedade capitalista, 1972.)
A crítica hegeliana incide sobre a noção kantiana de
imperativo categórico.
coletivismo prático.
procedimento científico.
utilitarismo comportamental.
hedonismo ético.
Gabarito:
imperativo categórico.
a) Correta. imperativo categórico.
A ética deontológica, baseada no dever, de Kant se baseia numa coerência entre a motivação e a ação, pois eu devo ter os motivos corretos para ação, segundo o dever, a noção do imperativo categórico universal. Uma boa vontade é uma vontade que age por dever, aquilo que é incondicionalmente bom e que, portanto, é uma vontade livre de inclinações empíricas e que age a partir da representação da lei moral. O dever, nas palavras do filósofo, "é a necessidade de uma acção por respeito à lei". Para isso, supõe-se o imperativo categórico que é a expressão do dever máximo: “Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal.”
b) Incorreta. coletivismo prático.
O próprio humanismo de Kant não tem um sentido coletivista.
c) Incorreta. procedimento científico.
A ética kantiana não se dá por um procedimento científico.
d) Incorreta. utilitarismo comportamental.
O utilitarismo é uma oposição às noções deontológicas de Kant, pois vincula-se a concepções consequencialistas. O imperativo categórico universal não deve ser pensado meramente a partir das consequências da ações de um indivíduo sobre os outros, em uma noção utilitária ou que depende da circunstância, mas por outra ótica, na verdade. A noção consequencialista não leva em conta, sobretudo, a motivação e a intenção da ação, mas apenas aspectos externos, acerca do que ela produz na sociedade.
e) Incorreta. hedonismo ético.
O hedonismo se assemelha ao utilitarismo, numa oposição às noções de Kant.