(UEL - 2005)
“A busca da ética é a busca de um ‘fim’, a saber, o do homem. E o empreendimento humano como um todo, envolve a busca de um ‘fim’: ‘Toda arte e todo método, assim como toda ação e escolha, parece tender para um certo bem; por isto se tem dito, com acerto, que o bem é aquilo para que todas as coisas tendem’. Nesse passo inicial de a Ética a Nicômaco está delineado o pensamento fundamental da Ética. Toda atividade possui seu fim, ou em si mesma, ou em outra coisa, e o valor de cada atividade deriva da sua proximidade ou distância em relação ao seu próprio fim”.
(PAIXÃO, Márcio Petrocelli. O problema da felicidade em Aristóteles: a passagem da ética à dianoética aristotélica no problema da felicidade. Rio de Janeiro: Pós-Moderno, 2002. p. 33-34.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a ética em Aristóteles, considere as afirmativas a seguir.
I. O “fim” último da ação humana consiste na felicidade alcançada mediante a aquisição de honrarias oriundas da vida política.
II. A ética é o estudo relativo à excelência ou à virtude própria do homem, isto é, do “fim” da vida humana.
III. Todas as coisas têm uma tendência para realizar algo, e nessa tendência encontramos seu valor, sua virtude, que é o “fim” de cada coisa.
IV. Uma ação virtuosa é aquela que está em acordo com o dever, independentemente dos seus “fins”.
Estão corretas apenas as afirmativas:
I e IV.
II e III.
III e IV.
I, II e III.
I, II e IV.
Gabarito:
II e III.
CORRETAS:
II. A ética é o estudo relativo à excelência ou à virtude própria do homem, isto é, do “fim” da vida humana.
A ética analisa a excelência e a virtude do homem enquanto categorias morais e de validação do que é justo e injusto, bom e ruim, em direção a um fim, uma finalidade, isto é, o bem supremo, tendo em vista a ética teleológica de Aristóteles.
III. Todas as coisas têm uma tendência para realizar algo, e nessa tendência encontramos seu valor, sua virtude, que é o “fim” de cada coisa.
A ética de Aristóteles é teleológica, por isso é compreendida a partir da finalidade de todas as coisas, que, por meio desta, são validadas essas coisas. O fim de todas as coisas é a felicidade, que se manifesta por meio de uma virtude prática e racional.
INCORRETAS:
I. O “fim” último da ação humana consiste na felicidade alcançada mediante a aquisição de honrarias oriundas da vida política.
O fim último da ação humana é a felicidade alcançada mediante o exercício de uma vida virtuosa, prudente. A aquisição de honrarias oriundas da vida política não poderia levar à felicidade definida por Aristóteles, que só pode ser encontrada no agir moral da vida ética.
IV. Uma ação virtuosa é aquela que está em acordo com o dever, independentemente dos seus “fins”.
A ação não pode independer de seus fins: a finalidade à qual se dedica a ação deve ser considerada para valorar a ação. Se a ação deve ser virtuosa, e a virtude é um meio termo, não podemos considerar esse meio termo em atos injustos, por exemplo. Dessa forma, mesmo estando de acordo com o dever, é preciso analisar todas as nuances de um evento para julgá-lo virtuoso ou não.