(Uel 2005) A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da sociologia, considere as afirmativas a seguir.
I. A Sociologia tem como principal referência a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.
II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.
III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação, enquanto recursos de produção do conhecimento.
IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.
Estão corretas apenas as afirmativas:
I e III.
II e III.
II e IV.
I, II e IV.
I, III e IV.
Gabarito:
II e III.
I - Incorreta. A Sociologia não tem como principal referência a explicação teológica, mas sim a explicação racional e objetiva.
II - Correta. A Sociologia surge no intuito de compreender todas as mudanças e processos que se desenrolaram com o advento da Revolução Industrial, que modificou as relações de trabalho e acelerou o desenvolvimento tecnológico nas sociedades, afetando a vida social como um todo.
III - Correta. O cientificismo europeu e a crença no poder da razão e da observação foram elementos provenientes do Positivismo, doutrina filosófica que fundou a "física social" (que mais tarde viria a ser chamada de Sociologia).
IV - Incorreta. Pelo contrário, o Positivismo tomou como referência para fundar a "física social" as técnicas e métodos das ciências naturais, acreditando que estes atingiam a objetividade necessária para o trato dos fenômenos sociais, totalmente permeados pelas subjetividades humanas.