(UEL - 2011)
Leia o texto a seguir.
Certamente, a brusca mudança de direção que encontramos nas reflexões de Maquiavel, em comparação com os humanistas anteriores, explica-se em larga medida pela nova realidade política que se criara em Florença e na Itália, mas também pressupõe uma grande crise de valores morais que começava a grassar.
Ela não apenas constatava a divisão entre “ser” e “dever ser”, mas também elevava essa divisão a princípio e a colocava como base da nova visão dos fatos políticos.
(REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo: Paulinas, 1990. V. II, p. 127.)
Dentre as contribuições de Maquiavel à Filosofia Política, é correto afirmar:
Inaugurou a reflexão sobre a constituição do Estado ideal.
Estabeleceu critérios para a consolidação de um governo tirânico e despótico.
Consolidou a tábua de virtudes necessárias a um bom homem.
Fundou os procedimentos de verificação da correção das normas.
Rompeu o vínculo de dependência entre o poder civil e a autoridade religiosa.
Gabarito:
Rompeu o vínculo de dependência entre o poder civil e a autoridade religiosa.
e) Correta. Rompeu o vínculo de dependência entre o poder civil e a autoridade religiosa.
Maquiavel é considerado o fundador do pensamento político moderno, inaugurando uma moderna concepção sobre o Estado e o governante no Renascimento. Na obra O Príncipe, elenca o que é essencial para que um Estado seja forte e longevo diante da centralização em torno da figura do governante. Definiu que, em caso de necessidade, para manter seu poder e a estabilidade de seu reinado, o governante pode ser tirânico: "os fins justificam os meios" é uma de suas principais ideias e aponta para a racionalidade das ações, fundamentando o poder do rei no contexto do Absolutismo Monárquico.
Ao deixar de lado preocupações excessivamente filosóficas da política da Antiguidade e afastar as noções cristãs da Idade Média (fé e moral), Maquiavel atribuiu autonomia à ciência política. Foi um dos primeiros pensadores a entender o mundo político, descrevendo-o como ele realmente é e não como deveria ser: a reflexão política tradicional, herdada da filosofia grega (antiga), pretendia apresentar regras a serem seguidas por um governante ideal para atingir o bom governo. Ou seja, antes de Maquiavel, a reflexão política buscava definir o bom governo em termos ideais (como deveria ser, e não como é); ele constata, de forma objetiva e implacável, como os homens de fato governam. A partir disso, define que a lógica da força prevalece na política e que, por isso, seria impossível exercer o poder sem tal recurso. Sua obra política, enfim, trata "das condições nas quais se vive e não das condições segundo as quais se deve viver".
Uma das principais inovações do pensamento de Maquiavel em relação às ideias anteriores é a separação entre o Estado e a Igreja: a política deveria ter autonomia em relação à religião e esta não deveria interferir em assuntos do Estado. Assim, pode-se afirmar que uma das principais contribuições do pensador para a filosofia foi a ruptura do vínculo de dependência entre o poder civil e a autoridade religiosa.
a) Incorreta. Inaugurou a reflexão sobre a constituição do Estado ideal.
Inaugurou o pensamento político moderno, que se relaciona ao Estado de fato e não à idealização deste.
b) Incorreta. Estabeleceu critérios para a consolidação de um governo tirânico e despótico.
Estabeleceu critérios para a consolidação de um governo centralizado, forte e estável.
c) Incorreta. Consolidou a tábua de virtudes necessárias a um bom homem.
Consolidou a tábua de virtudes necessárias a um bom governante. Para ele não interessavam as virtudes éticas ou morais do "bom homem".
d) Incorreta. Fundou os procedimentos de verificação da correção das normas.
Essa alternativa se refere ao método científico (experimentação para verificar a validade das hipóteses, de enunciados). Maquiavel não buscava uma metodologia de comprovação e correção de normas.