(UEL - 2013)
Leia o texto a seguir.
A questão não está mais em se um homem é honesto, mas se é inteligente. Não perguntamos se um livro é proveitoso, mas se está bem escrito. As recompensas são prodigalizadas ao engenho e ficam sem glórias as virtudes. Há mil prêmios para os belos discursos, nenhum para as belas ações.
(ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre as ciências e as artes. 3.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. p.348. Coleção Os Pensadores.)
O texto apresenta um dos argumentos de Rousseau à questão colocada em 1749, pela Academia de Dijon, sobre o seguinte problema: O restabelecimento das Ciências e das Artes terá contribuído para aprimorar os costumes?
Com base nas críticas de Rousseau à sociedade, assinale a alternativa correta.
As artes e as ciências geralmente floresceram em sociedades que se encontravam em pleno vigor moral, em que a honra era a principal preocupação dos cidadãos.
A emancipação advém da posse e do consumo exclusivo e diferenciado de bens de primeira linha, uma vez que o luxo concede prestígio para quem o possui.
Os envolvidos com as ciências e as artes adquirem, com maior grau de eficiência, conhecimentos que lhes permitem perceber a igualdade entre todos.
O amor-próprio é um sentimento positivo por meio do qual o indivíduo é levado a agir moralmente e a reconhecer a liberdade e o valor dos demais.
O objetivo das investigações era atingir celebridade, pois os indivíduos estavam obcecados em exibir-se, esquecendo-se do amor à verdade.
Gabarito:
O objetivo das investigações era atingir celebridade, pois os indivíduos estavam obcecados em exibir-se, esquecendo-se do amor à verdade.
e) Correta. O objetivo das investigações era atingir celebridade, pois os indivíduos estavam obcecados em exibir-se, esquecendo-se do amor à verdade.
Para Rousseau, as sociedades “avançadas” criam ociosidade, que faz surgir o interesse pela especulação e pelo refinamento do saber. Como são meras diversões, essas ocupações tornam seus praticantes obcecados pela necessidade de exibir-se; a investigação e os estudos não são realizados por amor à verdade, mas para receber celebridade e aplausos.
a) Incorreta. O amor-próprio é um sentimento positivo por meio do qual o indivíduo é levado a agir moralmente e a reconhecer a liberdade e o valor dos demais.
Rousseau defende a ideia de que as ciências e as artes florescem comumente em sociedades que se encontram decadentes e onde a moral está enfraquecida. Contrariamente, nas sociedades onde existem vigor moral – lealdade para com a pátria, coragem para a sua defesa e vocações úteis – e honra, é mais provável que haja pouca erudição. A explicação para tal está na ociosidade. Rousseau busca subsídios nos antigos, tais como Sócrates e Catão, o Velho, que criticaram aqueles que se diziam detentores de grande erudição, mas que, na verdade, apenas seduziam a virtude e destruíam a coragem dos cidadãos.
b) Incorreta. A emancipação advém da posse e do consumo exclusivo e diferenciado de bens de primeira linha, uma vez que o luxo concede prestígio para quem o possui.
Rousseau é totalmente contrário à posse de luxo, apresentando-o como um dos males da civilização. O luxo é o consumo diferenciado e exclusivo de bens em que aquele que consome precisa mostrar sua superioridade aos demais que não têm acesso ao bem consumido. Rousseau diz que a produção do luxo leva a negligenciar aquilo que é realmente essencial para o bem-estar e a emancipação. Quando o amor ao luxo é predominante, o indivíduo nunca aprenderá a sentir que seu próprio bem está vinculado ao bem-estar de seus semelhantes, o que lhe impossibilitará atingir a emancipação.
c) Incorreta. Os envolvidos com as ciências e as artes adquirem, com maior grau de eficiência, conhecimentos que lhes permitem perceber a igualdade entre todos.
O objetivo dos eruditos é exibir-se e obter ascendência sobre os outros, buscando estabelecer e manter tanta desigualdade quanto puderem, a fim de adquirirem superioridade. Desse modo, qualquer demonstração de diferenciação, como no tipo de bens que cada um usa ou possui, pode estabelecer tal superioridade. Assim, riquezas e privilégios sociais adquirem o significado de rebaixar outras pessoas. Os sinais diferenciadores são entendidos como mérito, no entanto são modos de manter a subjugação de uns sobre outros.
d) Incorreta. O amor-próprio é um sentimento positivo por meio do qual o indivíduo é levado a agir moralmente e a reconhecer a liberdade e o valor dos demais.
Para Rousseau, assim que o ser humano estabelece uma associação estável com outro ser humano, é arrebatado pelo ímpeto de colocar-se como superior, exigindo deferência. Como todos alimentam o mesmo desejo de poder arbitrário sobre o outro, a competição e o conflito passam a caracterizar a associação humana. O amor- -próprio é, desse modo, fonte de corrupção e sofrimento, pois torna o homem escravo da significação que necessita receber dos demais.