(Uem 2008 - Adaptada) O Período Helenístico inicia-se com a conquista macedônica das cidades-Estado gregas. As correntes filosóficas desse período surgem como tentativas de remediar os sofrimentos da condição humana individual: o epicurismo ensinando que o prazer é o sentido da vida; o estoicismo instruindo a suportar com a mesma firmeza de caráter os acontecimentos bons ou maus; o ceticismo de Pirro orientando a suspender os julgamentos sobre os fenômenos.
Considerando essas correntes filosóficas, analise as seguintes afirmativas.
I. Os estoicos, acreditando na ideia de um cosmo harmonioso governado por uma razão universal, afirmaram que virtuoso e feliz é o homem que vive de acordo com a natureza e a razão.
II. Conforme a moral estoica, nossos juízos e paixões dependem de nós, e a importância das coisas provém da opinião que delas temos.
III. Para o epicurismo, a felicidade é o prazer, mas o verdadeiro prazer é aquele proporcionado pela ausência de sofrimentos do corpo e de perturbações da alma.
IV. Para Epicuro, não se deve temer a morte, porque nada é para nós enquanto vivemos e, quando ela nos sobrevém, somos nós que deixamos de ser.
V. O ceticismo de Pirro sustentou que, porque todas as opiniões são igualmente válidas e nossas sensações não são verdadeiras nem falsas, nada se deve afirmar com certeza absoluta, e da suspensão do juízo advém a paz e a tranquilidade da alma.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas:
Nenhuma das afirmativas está correta.
I, II, III e IV.
I e II.
II, III e IV.
Todas as afirmativas estão corretas.
Gabarito:
Todas as afirmativas estão corretas.
I - O estoicismo se baseia na ideia de que o universo é governado por uma ordem divina e racional, por isso se fundamenta nas leis da natureza, em uma postura ética que volta-se para a realidade como ela é. Os estoicos buscam a tranquilidade da alma a partir do desprezo das paixões e de qualquer perturbação emocional, valorizando o autocontrole e a virtude.
II - O estoicismo é uma doutrina ética que valoriza a racionalidade e a responsabilidade humana, portanto o indíviduo precisa ter um controle sobre suas próprias emoções, responsabilizar-se pelos atos e permanecer impassível diante do sofrimento, adaptando-se à realidade como ela é.
III - O epicurismo, fundado por Epicuro, compreende que o prazer é o princípio e o fim da vida feliz, sendo a felicidade o objetivo primordial da filosofia. A saúde da alma consiste, então, no caminho da felicidade, o qual é trilhado por meio da posse de uma sabedoria prática que indica um cálculo dos prazeres e um proceder equilibrado. Nesse sentido, o ateniense prescreve o quádruplo remédio, um conjunto de quatro de quatro preceitos que busca auxiliar os seres humanos a alcançar a tranquilidade da alma.
IV - A alternativa expressa uma das recomendações dos quatro preceitos do quádruplo remédio de Epicuro: "Não há nada a temer quanto à morte". A partir de sua doutrina física sobre os átomos e o vazio, compreende-se que “a morte é a privação das sensações” (Carta a Meneceu, 124). A morte nada é, e todos os males e bens situam-se na sensação, sendo aquela a privação desta. Portanto, esse conhecimento anula a sensação da mortalidade da vida, pois elimina o desejo de imortalidade. Como cessação da vida, ela não representa nada de temeroso. Insensatez é temer algo, segundo Epicuro, cuja presença não pode causar sofrimento, porém a sua perspectiva, pois o que não a teme com a sua presença, é estupidez temer sua expectativa.
V - O ceticismo funda-se na impossibilidade do conhecimento da verdade, isto é, não na noção de que ela não exista, mas que é impossível ter acesso a ela. Essa noção foi desenvolvida com um objetivo terapêutico de proporcionar tranquilidade para a alma.