(UFU - 1999)
Na obra Crítica da Razão Pura, Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa correta.
O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
O conhecimento fanático e o conhecimento tolerante.
Gabarito:
O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
d) Correta. O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
Kant distingue duas formas de conhecimento, a saber: o conhecimento empírico, ou a posteriori, e o conhecimento puro, ou a priori. O conhecimento empírico é aquele obtido através da experiência sensível e não pode ser desvinculado das impressões sensíveis. Na afirmação, “a parede é branca”, o conhecimento específico sobre a percepção sensível daquele fenômeno expõe um conhecimento que é pontual, isto é, contingente e particular – característica própria dos conhecimentos sintéticos a posteriori. Já o conhecimento puro é aquele obtido através unicamente de uma atividade intelectual sem qualquer influência da experiência sensível. Na afirmação, “todo corpo é extenso”, o conhecimento específico não depende de qualquer maneira do conhecimento sensível, pois o conceito de corpo pressupõe o conceito de extensão de tal modo que um é simplesmente impensável sem o outro – todavia, o conhecimento contido na tal afirmação é tautológico, ou seja, é um juízo analítico e os juízos deste tipo não são interessantes para a ciência, pois não enriquecem o conhecimento. Os únicos juízos que enriquecem o conhecimento são juízos sintéticos a priori através dos quais o predicado anunciado é unido ao conceito do sujeito de maneira universal e necessária como, por exemplo, no juízo, “todos os corpos se movimentam”.
a) Incorreta. O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
Kant não distingue os dois conhecimentos.
b) Incorreta. O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
Kant não distingue os dois conhecimentos.
c) Incorreta. O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
Kant não distingue os dois conhecimentos.
e) Incorreta. O conhecimento fanático e o conhecimento tolerante.
Kant não distingue os dois conhecimentos.