(UFU - 2002)
A filosofia de Aristóteles representou uma nova interpretação sobre o problema do ser. Nesse sentido, Aristóteles define a ciência como
conhecimento verdadeiro, isto é, conhecimento que se fundamenta apenas na compreensão do mundo inteligível porque as ideias, enquanto entidades metafísicas, não mudam.
conhecimento verdadeiro, isto é, conhecimento pelas causas, capaz de compreender a natureza do devir e superar os enganos da opinião.
conhecimento relativo porque o ser é mobilidade, eterno fluxo e a verdade não pode, portanto, ser absoluta.
conhecimento relativo porque a ciência, enquanto produção do homem, é determinada pelo desenvolvimento histórico.
Gabarito:
conhecimento verdadeiro, isto é, conhecimento pelas causas, capaz de compreender a natureza do devir e superar os enganos da opinião.
b) Correta. conhecimento verdadeiro, isto é, conhecimento pelas causas, capaz de compreender a natureza do devir e superar os enganos da opinião.
A ciência é conhecimento verdadeiro que se dá pela compreensão das causas, que distingue a natureza do devir, isto é, da potência e da mobilidade e os enganos da opinião. Aristóteles, dessa forma, entende que há quatro causas: a causa eficiente, a causa formal, a causa material e a causa final.
a) Incorreta. conhecimento verdadeiro, isto é, conhecimento que se fundamenta apenas na compreensão do mundo inteligível porque as ideias, enquanto entidades metafísicas, não mudam.
Essa é uma noção platônica, que se dirige ao mundo inteligível, na compreensão das Ideias imutáveis.
c) Incorreta. conhecimento relativo porque o ser é mobilidade, eterno fluxo e a verdade não pode, portanto, ser absoluta.
A noção de que o ser é mobilidade e um fluxo eterno é de Heráclito, enquanto que a relatividade do conhecimento vem dos sofistas, e não de Aristóteles.
d) Incorreta. conhecimento relativo porque a ciência, enquanto produção do homem, é determinada pelo desenvolvimento histórico.
Essas noções historicistas são mais contemporâneas, não germinadas no interior do pensamento grego.