(UFU - 2013)
[...] após ter distinguido em quantos sentidos se diz cada um [destes objetos], deve-se mostrar, em relação ao primeiro, como em cada predicação [o objeto] se diz em relação àquele.
Aristóteles, Metafísica. Tradução de Marcelo Perine. São Paulo: Edições Loyola, 2002.
De acordo com a ontologia aristotélica,
a metafísica é “filosofia primeira” porque é ciência do particular, do que não é nem princípio, nem causa de nada.
o primeiro entre os modos de ser, ontologicamente, é o “por acidente”, isto é, diz respeito ao que não é essencial.
a substância é princípio e causa de todas as categorias, ou seja, do ser enquanto ser.
a substância é princípio metafísico, tal como exposto por Platão em sua doutrina.
Gabarito:
a substância é princípio e causa de todas as categorias, ou seja, do ser enquanto ser.
A questão trata da ontologia aristotélica e do conceito de substância.
c) Correta. a substância é princípio e causa de todas as categorias, ou seja, do ser enquanto ser.
A substância, primeira ou segunda, é a causa de todas as categorias ou acidentes.
a) Incorreta. a metafísica é “filosofia primeira” porque é ciência do particular, do que não é nem princípio, nem causa de nada.
Embora a metafísica seja a filosofia primeira, ela não é a busca do particular, mas do Universal, daquilo que é princípio e causa de tudo.
b) Incorreta. o primeiro entre os modos de ser, ontologicamente, é o “por acidente”, isto é, diz respeito ao que não é essencial.
O acidente é o que é dito sobre algo, e não o primeiro entre os modos de ser.
d) Incorreta. a substância é princípio metafísico, tal como exposto por Platão em sua doutrina.
A substância se encontra no corpo, não como em Platão, que se encontra separado deste. Platão apresenta um dualismo filosófico que Aristóteles não compactua.