(UFU - 2017 - 1ª FASE)
Leia o fragmento da obra Lógica para principiantes, de Pedro Abelardo.
Uma palavra universal, entretanto, é aquela que é apta pela sua descoberta para ser predicada singularmente de muitos seres, tal como este nome homem, que se pode ligar com os nomes particulares dos homens segundo a natureza das coisas sujeitas (substâncias) às quais foi imposto.
ABELARDO, P. Lógica para principiantes. Tradução de Ruy Afonso da Costa Nunes. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 230. Coleção “Os pensadores” – grifos do autor.
Para Abelardo, a palavra universal
sempre tem existência real e ela própria é a mais autêntica realidade, pois emana do mundo inteligível e contrasta com o mundo sensível.
é tão só uma emissão da voz humana, que designa unicamente a coleção dos seres criados por Deus e que estão dispostos na natureza.
é uma mera ideia abstrata, sem vínculo algum com a realidade corpórea das coisas existentes na natureza.
por si mesma, não existe, mas se refere a seres reais e designa uma pluralidade de indivíduos semelhantes, o que é constatado no nome homem.
Gabarito:
por si mesma, não existe, mas se refere a seres reais e designa uma pluralidade de indivíduos semelhantes, o que é constatado no nome homem.
d) Correta. por si mesma, não existe, mas se refere a seres reais e designa uma pluralidade de indivíduos semelhantes, o que é constatado no nome homem.
Uma palavra universal é uma propriedade de diversos sujeitos particulares que possuem, a qual não existe em si mesma, mas possui uma referência nos diversos sujeitos particulares, a partir dessa propriedade semelhante.
a) Incorreta. sempre tem existência real e ela própria é a mais autêntica realidade, pois emana do mundo inteligível e contrasta com o mundo sensível.
Pedro Abelardo não parte dessa noção platônica e uma concepção idealista, pois aponta que as palavras apontam para um objeto na realidade e não possuem existência em si mesmos.
b) Incorreta. é tão só uma emissão da voz humana, que designa unicamente a coleção dos seres criados por Deus e que estão dispostos na natureza.
Não é uma emissão da voz humana, pois a palavra escrita não é audível ou pronunciada.
c) Incorreta. é uma mera ideia abstrata, sem vínculo algum com a realidade corpórea das coisas existentes na natureza.
Pedro Abelardo não parte dessa noção nominalista, mas compreende que as palavras possuem um significado determinado na realidade.