(UFU - 2018 - 1a FASE)
"O filósofo natural e o dialético darão definições diferentes para cada uma dessas afecções. Por exemplo, no caso da pergunta "O que é a raiva?", o dialético dirá que se trata de um desejo de vingança, ou algo deste tipo; o filósofo natural dirá que se trata de um aquecimento do sangue ou de fluidos quentes do coração. Um explica segundo a matéria, o outro, segundo a forma e a definição. A definição é o "o que é" da coisa, mas, para existir, esta precisa da matéria."
Aristóteles. Sobre a alma, I,1 403a 25-32. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2010.
Considerando-se o trecho acima, extraído da obra Sobre a Alma, de Aristóteles (384-322 a.C.), assinale a alternativa que nomeia corretamente a doutrina aristotélica em questão.
Teoria das categorias.
Teoria do ato-potência.
Teoria das causas.
Teoria do eudaimonismo.
Gabarito:
Teoria das causas.
c) Correta. Teoria das causas.
Na teoria metafísica aristotélica destaca-se o que chamamos de Teoria das Quatro Causas. São elas as causas: material, formal, eficiente e final. A causa formal pode ser definida como a forma do objeto em reflexão, a causa material é o plano no qual o elemento é composto, a causa eficiente é de onde se origina o objeto, e a causa final é a finalidade para qual o objeto existe.
a) Incorreta. Teoria das categorias.
A teoria das categorias de Aristóteles diz respeito às categorias do ser, isto é, as maneiras como podemos compreender um ente, pois o ser se diz de vários modos. Ou seja, pode ser entendido por diversas formas, sendo a substância a categoria principal. O trecho em questão não se refere às categorias de Aristóteles.
b) Incorreta. Teoria do ato-potência.
A teoria do ato-potência de Aristóteles. está relacionada com o ser e o devir. Ato expressa a forma de um ser em um determinado momento, sua realização máxima (atualização da potência) de acordo com um fim inerente ao ser. Potência indica aquilo em que é possível algum ser se transformar em virtude desse fim. Logo, a semente é a potência da árvore, e a árvore o ato de uma semente. O texto não indica a teoria do ato-potência.
d) Incorreta. Teoria do eudaimonismo.
A teoria do eudaimonismo expressa a visão ética do filósofo, baseada na eudaimonia, isto é, na felicidade. A perspectiva de Aristóteles é sustentada por uma visão teleológica que indica que todas as coisas possuem uma finalidade determinada, o bem, e existe uma finalidade superior, o sumo bem, isto é, a felicidade. O texto não fala sobre isso.