(UFU - 2018 - 2ª FASE)
Considere o trecho abaixo, extraído da Suma de Teologia de Tomás de Aquino (1224-1274), texto em que ele apresenta uma das célebres cinco vias pelas quais se pode provar a existência de Deus.
“A quinta via é assumida a partir do governo das coisas. Vemos, com efeito, que aquilo que carece de inteligência, ou seja, os corpos naturais, opera em vista de um fim, o que se percebe pelo fato de sempre ou frequentemente operarem do mesmo modo a fim de atingir o que é o melhor. Daí fica claro que não é por acaso, e sim intencionalmente que atingem este fim. Mas o que não tem inteligência não tende a um fim se não for dirigido por algo cognoscente e inteligente, assim como a flecha pelo arqueiro. Portanto, há algo inteligente pelo qual todas as coisas naturais são ordenadas a seu fim, e este dizemos que é Deus.”
AQUINO, Tomás de. Suma de Teologia, questão 2, artigo 3.
A) Segundo Tomás de Aquino, a prova sobre a existência de Deus não é uma demonstração de fato (caso em que seria evidente), e sim uma prova a partir dos efeitos. Explique por que essa quinta via é uma prova a partir dos efeitos.
B) Descreva como Tomás de Aquino se utiliza da filosofia de Aristóteles na elaboração dessa prova.
Gabarito:
Resolução:
a) Tomás de Aquino, ao construir uma proposta de teologia natural, parte da natureza e daquilo que pode ser conhecido pelos sentidos em direção a Deus, a partir de noções de causa e efeito, fundamentando a existência divina a partir de seus efeitos. Sendo a quinta via o governo das coisas, observa-se que corpos físicos buscam sempre ou quase sempre determinado fim, o que não decorre-se por acaso, mas por uma intenção. Aquilo que não possui conhecimento é direcionado por aquilo que é inteligente para um fim. Por isso, há algo inteligente pelo qual todas as coisas naturais são ordenadas ao fim, que entende-se por Deus.
b) O pensamento de Tomás de Aquino é profundamente vinculado ao de Aristóteles, numa busca pela sistematização do conhecimento de Deus e o vínculo com a filosofia. Com base na metafísica aristotélica, Aquino parte do sensível para chegar ao inteligível como processo de conhecimento e, assim, determina cinco vias para caracterizar o conhecimento e provar a existência de Deus. O princípio de causalidade, herdado de Aristóteles, está presente em todas as vias, assim como sua origem no empírico (ou seja, em realidades concretas e de um mundo hierarquicamente ordenados).