(UFU - 2020 - 1ª FASE) “Tenho isto em comum com as parteiras: sou estéril em sabedoria; e aquilo que há anos muitos censuram em mim, que interrogo os outros, mas nunca respondo por mim porque não tenho pensamentos sábios a expor, é censura justa”. (Teeteto, 15c).
O trecho acima é do livro Teeteto, de Platão, no qual Sócrates (469 – 399 a.C.) descreve sua arte chamada de maiêutica, em grego, o parto, sendo que, pelo que se entende pelo excerto, a principal caracterização da maiêutica é a aporia, que pode ser entendida como um método de refletir filosoficamente que
reforça as hipóteses sem fundamentação.
desvela a ignorância dos interlocutores.
valoriza os pensamentos intransigentes.
aceita a opinião comum como sabedoria.
Gabarito:
desvela a ignorância dos interlocutores.
b) Correta. desvela a ignorância dos interlocutores.
O método socrático constrói-se a partir de perguntas e respostas (dialética) que levam o interlocutor, que não possua conhecimento e coerência sobre o que está falando, a contradizer-se e acabar por revelar sua ignorância (este primeiro momento é a ironia). A partir disso, inicia-se outra construção, que conduz o interlocutor a descobrir a verdade de forma gradativa e coerente. Tal método, que busca a construção da verdade por meio da contraposição de argumentos, é a maiêutica, o segundo momento da dialética socrática.
A dialética é formada pela ironia e a maiêutica; a ironia é a parte de desconstrução do pensamento, que deixa o indivíduo apto a novas ideias, e a maiêutica é justamente o "parto" de novas ideias, a origem de novos pensamentos, a síntese/conclusão de uma ideia mais elaborada através da contraposição de argumentos.
a) Incorreta. reforça as hipóteses sem fundamentação.
A maiuêtica não reforça as hipóteses sem fundamentação, mas, antes, as rechaça como ignorância.
c) Incorreta. valoriza os pensamentos intransigentes.
A maiuêtica não valoriza os pensamentos intransigentes, mas submete o pensamento à crítica da dialética.
d) Incorreta. aceita a opinião comum como sabedoria.
A opinião é rejeitada pela maiuêtica como falso conhecimento.