(UNESP - 2013/2 - 2 FASE)
Texto 1
O ser humano é a flor do céu que desabrochou na Terra. Sua semente foi plantada por Deus, sua bela imagem foi projetada por Deus e seu perfume agradável foi também presenteado por Deus. Não devemos perder essa bela imagem nem o agradável perfume. Nosso belo desabrochar é a manifestação da glória de Deus.
(Seicho-no-ie do Brasil. Palavras de luz, 2013.)
Texto 2
Em algum remoto rincão do universo cintilante que se derrama em um sem-número de sistemas solares, havia uma vez um astro em que animais inteligentes inventaram o conhecimento. Foi o minuto mais soberbo e mais mentiroso da “história universal”: mas também foi somente um minuto. Passados poucos fôlegos da natureza, congelou-se o astro e os animais inteligentes tiveram de morrer. – Assim poderia alguém inventar uma fábula e nem por isso teria ilustrado suficientemente quão lamentável, quão fantasmagórico e fugaz, quão sem finalidade e gratuito fica o intelecto humano dentro da natureza. Houve eternidades em que ele não estava; quando de novo ele tiver passado, nada terá acontecido.
(Friedrich Nietzsche. Sobre verdade e mentira no sentido extramoral. Adaptado.)
Os textos citados apresentam concepções filosóficas distintas sobre o lugar do ser humano no universo. Discorra brevemente sobre essas diferenças, considerando o teor antropocêntrico dos textos.
Gabarito:
Resolução:
O primeiro texto, a partir de uma abordagem transcendente e religiosa do Seicho-no-ie, valoriza a posição do homem no universo como criatura de Deus que transmite a glória divina, como uma imagem e um perfurme projetados pelo ser divino, segundo uma noção antropocêntrica. O segundo texto, de Nietzsche, desloca a dignidade do ser humano para um ponto periférico, de um modo negativo, em uma via contrária ao antropocentrismo, e demonstra a falta de valor no conhecimento humano perante a finitude das coisas e a falta de ordem na realidade.