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Questão 56

UNESP 2021
Filosofia

(UNESP - 2021 - 1ª fase - DIA 2)

E se esse tal futuro
for pior do que o presente
E se for melhor parar
do que caminhar pra frente
E se o amor for dor
E se todo sonhador
não passar de um pobre louco
E se eu desanimar,
Se eu parar de sonhar
queda a queda, pouco a pouco.

(Bráulio Bessa. “Se”. In: Poesia que transforma, 2018.)

No excerto do cordel, o eu lírico manifesta inquietação equivalente a uma preocupação central e recorrente na história da filosofia, desde suas origens, qual seja:

A

a identificação de princípios reveladores da virtude.

B

a fundamentação do conhecimento na experiência empírica.

C

o desenvolvimento de critérios de organização da linguagem.

D

o questionamento contínuo para a compreensão da realidade.

E

a busca ininterrupta da verdade plena e absoluta.

Gabarito:

o questionamento contínuo para a compreensão da realidade.



Resolução:

d) Correta. o questionamento contínuo para a compreensão da realidade.
O poema, em uma experiência literária melancólica e questionadora, indaga continuamente sobre a realidade em seus aspectos mais humanos e sobre as ações humanas. Esse questionamento está presente na filosofia desde Sócrates, nas origens da filosofia, que questionava a sociedade e os seres humanos. É um elemento sempre presente na filosofia, até a contemporaneidade.

 

a) Incorreta. a identificação de princípios reveladores da virtude.
A identificação de princípios reveladores da virtude nem sempre foi uma busca constante em toda a história da filosofia.

b) Incorreta. a fundamentação do conhecimento na experiência empírica.
A fundamentação do conhecimento na experiência empírica é um elemento da filosofia associado à filosofia moderna, além de não ser enfatizado no poema.

c) Incorreta. o desenvolvimento de critérios de organização da linguagem.
O desenvolvimento de critérios de organização da linguagem é um elemento da filosofia contemporânea, além de não ser enfocado no poema.

e) Incorreta. a busca ininterrupta da verdade plena e absoluta.
A busca ininterrupta da verdade plena e absoluta não foi uma máxima constante na filosofia.

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