(UNESP - 2021 - 1ª fase - DIA 2)
Pode acontecer que, para a educação do verdadeiro filósofo, seja preciso que ele percorra todas as gradações nas quais os “trabalhadores da filosofia” estão instalados e devem permanecer firmes: ele deve ter sido crítico, cético, dogmático e histórico e, ademais, poeta, viajante, moralista e vidente e “espírito livre”, tudo enfim para poder percorrer o círculo dos valores humanos, dos sentimentos de valor, e poder lançar um olhar de múltiplos olhos e múltiplas consciências, da mais sublime altitude aos abismos, dos baixios para o alto. Mas tudo isso é apenas uma condição preliminar da sua incumbência. Seu destino exige outra coisa: a criação de valores.
(Friedrich Nietzsche. Além do bem e do mal, 2001. Adaptado.)
No texto, Nietzsche propõe que a formação do filósofo deve
assegurar e manter os poderes políticos do governante.
conhecer e extrapolar as práticas de vida, os sentimentos e os valores presentes na sociedade.
privilegiar e fortalecer o papel da religião nas atitudes críticas perante a vida e os humanos.
restringir-se ao terreno da reflexão na busca por uma verdade absoluta.
retomar a origem una e indivisível dos humanos, na busca de sua liberdade de natureza.
Gabarito:
conhecer e extrapolar as práticas de vida, os sentimentos e os valores presentes na sociedade.
b) Correta. conhecer e extrapolar as práticas de vida, os sentimentos e os valores presentes na sociedade.
Friedrich Nietzsche procura analisar a atribuição de valores da moral, sendo essa permeada por valores culturais que permite definir o que é ‘bom’ e ‘mau’ em cada sociedade. A verdade sobre os princípios de bom e mau, neste caso, é como uma perspectiva estabelecida de acordo com a singularidade dos sujeitos e de suas culturas. A avaliação do filosófico é, ainda, crítica, pois ele questiona os pressupostos morais das antigas tradições filosóficas. Nietzsche busca realizar uma genealogia da moral, isto é, perceber a construção dos valores morais na história, para percebê-los não como absolutos, mas historica e socialmente construídos por meio da vontade de poder.
a) Incorreta. assegurar e manter os poderes políticos do governante.
Nietzsche não voltava-se para a figura política do governante, mas para a constituição da própria moral.
c) Incorreta. privilegiar e fortalecer o papel da religião nas atitudes críticas perante a vida e os humanos.
Nietzsche nega o papel da religião em sua filosofia, pois a religião, para ele, é uma forma de escravizar a vontade humana e mergulhá-la na cultura, na moral do reabanho.
d) Incorreta. restringir-se ao terreno da reflexão na busca por uma verdade absoluta.
Como perspectivista, Nietzsche nem ao menos acreditava numa verdade absoluta.
e) Incorreta. retomar a origem una e indivisível dos humanos, na busca de sua liberdade de natureza.
Nietzsche não compreende uma origem una e indivisível dos humanos, até porque sua perspectiva dualista sobre Dionísio e Apolo lhe impede de ter uma noção una das coisas.