(UNESP - 2022 - 1ª fase - DIA 1)
TEXTO 1
É com Descartes que a oposição homem-natureza se tornará mais completa, constituindo-se no centro do pensamento moderno e contemporâneo. O homem, instrumentalizado pelo método científico, pode penetrar os mistérios da natureza e, assim, tornar-se “senhor e possuidor da natureza”.
(Carlos W. P. Gonçalves. Os (des)caminhos do meio ambiente, 1989. Adaptado.)
TEXTO 2
Quando a gente quis criar uma reserva da biosfera em uma região do Brasil, foi preciso justificar para a Unesco [Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura] por que era importante que o planeta não fosse devorado pela mineração. Para essa instituição, é como se bastasse manter apenas alguns lugares como amostra grátis da Terra.
(Ailton Krenak. Ideias para adiar o fim do mundo, 2019.)
Ailton Krenak constata os princípios da filosofia cartesiana ao reconhecer que
a natureza operacionalizada serve aos humanos de forma harmônica e reforça a relevância de todos os seres vivos.
o método cartesiano tem sido utilizado na natureza a partir de medidas ecológicas estabelecidas pela Unesco.
os órgãos oficiais vêm se esforçando pelo equilíbrio entre o desenvolvimento econômico e a preservação da natureza.
as instituições que representam a humanidade negligenciam a integral manutenção do meio ambiente.
a dúvida cartesiana não permite afirmações sobre o desenvolvimento sustentável, por estas serem inconclusivas.
Gabarito:
as instituições que representam a humanidade negligenciam a integral manutenção do meio ambiente.
d) Correta. as instituições que representam a humanidade negligenciam a integral manutenção do meio ambiente.
Descartes, como é inferido no primeiro texto, a partir do dualismo entre mente e corpo, isto é, entre res cogitans e res extensa, entre a coisa pensante e a coisa extensa, teria fundamentado a instrumentalização da natureza, concebida como inferior à consciência humana. O homem, tomado como um ser pensante, teria o direito de estabelecer o seu domínio sobre a natureza; essa noção é subentendida no método científico cartesiano. No segundo texto, demonstra-se a dificuldade que as instituições têm em dar manutenção à preservação do meio ambiente, em parte, pelas noções científicas comuns deferidas a partir da filosofia cartesiana.
a) Incorreta. a natureza operacionalizada serve aos humanos de forma harmônica e reforça a relevância de todos os seres vivos.
A instrumentalização da natureza, a partir da concepção cartesiana, ao contrário, segundo Krenak, aponta para uma desarmonia quanto ao uso dos recursos naturais para fins humanos, e, por isso, não reforça a relevância de todos os seres vivos, antes, o domínio dos seres racionais, por possuírem a capacidade de raciocínio.
b) Incorreta. o método cartesiano tem sido utilizado na natureza a partir de medidas ecológicas estabelecidas pela Unesco.
Os textos não inferem que a Unesco utiliza o método cartesiano em suas medidas ecológicas, mas uma negligência da organização para a preservação do meio ambiente, ideia que é subentendida na afirmação de que "Para essa instituição, é como se bastasse manter apenas alguns lugares como amostra grátis da Terra".
c) Incorreta. os órgãos oficiais vêm se esforçando pelo equilíbrio entre o desenvolvimento econômico e a preservação da natureza.
Não é afirmado tal esforço por parte dos órgãos oficiais em direção ao equilíbrio entre o desenvolvimento econômico e a preservação da natureza, mas, ao contrário, uma negligência por parte deles, dificultado pela noção científica cartesiana que legitima o domínio do homem sobre a natureza.
e) Incorreta. a dúvida cartesiana não permite afirmações sobre o desenvolvimento sustentável, por estas serem inconclusivas.
Os textos não inferem que a dúvida cartesiana não permite afirmações sobre o desenvolvimento sustentável, por estas serem inconclusivas, mas que a noção de Descartes que supõe um dualismo entre corpo e mente, a partir do qual infere-se a oposição homem-natureza, é a raiz da instrumentalização da natureza, que dificulta o desenvolvimento sustentável e uma relação harmônica entre os seres humanos e a natureza.