(UNIOESTE - 2009)
“A ignorância mais condenável não é essa de supor saber o que não se sabe? É talvez nesse ponto, senhores, que difiro do comum dos homens; se nalguma coisa me posso dizer mais sábio que alguém, é nisto de, não sabendo o bastante sobre o Hades, não pensar que o saiba”. (Platão)
Neste texto, Platão apresenta a concepção socrática de Filosofia. Sobre ela, seguem as seguintes afirmações:
I. A verdade torna o homem melhor, pois tem como resultado ultrapassar o homem comum.
II. Saber que nada se sabe é o primeiro passo para se atingir a verdade.
III. O método socrático (a maiêutica) é irônico, porque pressupõe saber que nada se sabe.
IV. O saber que nada se sabe permite ao indivíduo livrar-se dos preconceitos e abrir caminho até o conhecimento verdadeiro.
V. O constante questionamento deve ser a atividade fundamental do filósofo.
Das proposições feitas acima
apenas II e IV são corretas.
I, II e V são corretas.
II, III e IV são corretas.
todas elas são corretas.
todas elas são incorretas.
Gabarito:
todas elas são corretas.
d) Correta. todas elas são corretas.
I. Correta. A verdade torna o homem melhor, pois tem como resultado ultrapassar o homem comum.
O conhecimento filosófico, segundo Sócrates, está relacionado à prática da virtude, de forma que a verdade torna o homem melhor; aquele que atinge a verdade sai do senso comum.
II. Correta. Saber que nada se sabe é o primeiro passo para se atingir a verdade.
O ponto de partida de aquisição do conhecimento é o reconhecimento da própria ignorância.
III. Correta. O método socrático (a maiêutica) é irônico, porque pressupõe saber que nada se sabe.
A máxima "só sei que nada sei" significa que não é possível atingir verdades absolutas ou definir certezas. No entanto, não significa que Sócrates (e aqueles que utilizam esse método) não saibam de absolutamente nada. É nisso que consiste a ironia.
IV. Correta. O saber que nada se sabe permite ao indivíduo livrar-se dos preconceitos e abrir caminho até o conhecimento verdadeiro.
É necessário admitir que nada (ou pouco) se sabe, para poder conhecer a verdade, livrando-se de falsas noções anteriores.
V. Correta. O constante questionamento deve ser a atividade fundamental do filósofo.
Questionar é uma atitude imperativa na atividade filosófica, para a reflexão e o crescimento.