Questão 2

Incorreto. A transformação da Igreja de São Miguel em Patrimônio Cultural, bem como das Missões argentinas pela Unesco, ocorreu pela importância cultural, histórica e artística desempenhada na região durante o Período Colonial na conversão de indígenas ao cristianismo, e não na influência espiritual na Guerra da Cisplatina, ocorrida somente no século XIX, após a emancipação de grande parte dos países da bacia platina.

Incorreto. A região que compreende a Igreja de São Miguel e as Missões Argentinas, hoje consideradas Patrimônio Cultural pela Unesco, foram fundadas após o período da União Ibérica (1580-1640), quando Portugal foi governado pela Espanha.

Correto. A Igreja de São Miguel, assim como as Missões Argentinas, transformadas em Patrimônio Cultural Mundial pela Unesco, desempenhou importante função religiosa na conversão das populações nativas, neste caso, empreendida pelos jesuítas espanhóis. Além disso, Sete Povos das Missões, como ficou conhecida esta região, foi palco de uma das revoltas mais sangrentas do período colonial americano, motivada pelo conflito de interesses entre a coroa portuguesa e os padres espanhóis, responsáveis por insuflar os indígenas contra a presença portuguesa na região, o que desembocou na Guerra Guaranítica (1754-1756).

Incorreto. O processo de emancipação dos países americanos foi liderado majoritariamente pela elite nacional, sem a participação direta da Igreja Católica. Além disso, a região, que atualmente compreende aos monumentos das Missões, transformados em Patrimônio Cultural por motivos históricos, desempenhou importante função durante o período colonial na conversão de indígenas. Esse processo foi enfraquecido após a independência, tendo em vista a expulsão dos jesuítas pelas coroas ibéricas por questões de influência política na região.

Incorreto. O território ocupado pelos monumentos das Missões, localizado ao sul do continente americano, foi palco de uma das maiores disputas territoriais do período colonial, conhecida como Guerra Guaranítica, devido ao conflito de interesses entre as forças reais portuguesas e os padres jesuítas espanhóis. Portanto, não é possível afirmar que tais monumentos contribuíram para a pacificação das revoltas.