FUVEST 2010

Questão 22558

 (UECE - 2010)

Texto

Hace más de 150 años, Charles Darwin ¹propuso una teoría que entonces pareció descabellada: todos los seres vivos comparten la herencia genética de un único y remoto antepasado común (UCA, ²por sus siglas en inglés). Una idea que constituye  uno de los pilares sobre los que el genial científico edificó su teoría de la evolución. A partir de ese único organismo ancestral, la vida se diversificó después en la multitud de formas que hoy pueblan nuestro mundo. Ahora, un bioquímico de la Universidad de Brandeis en Boston, Massachusetts, ha publicado en Nature el primer estudio estadístico a gran escala que se realiza para poner a prueba la verosimilitud de la teoría.

Y los resultados del estudio confirman que Darwin tenía razón. En su «Origen de las especies», el naturalista británico proponía que «todos los seres orgánicos que alguna vez han vivido en la Tierra han descendido de una forma primordial». Desde entonces, las evidencias que confirman la teoría se han multiplicado, bajo la forma de un número creciente de criaturas «de transición» entre unas y otras especies en el registro fósil, pero también de una abrumadora cantidad de similitudes biológicas ³a nivel molecular. Por medio de potentes ordenadores y aplicando rigurosas fórmulas estadísticas, Douglas Theobald estudió los varios modelos diferentes de ancestros que existen. Y sus resultados inclinan abrumadoramente la balanza en favor de la hipótesis de UCA, un único antepasado común. De hecho, UCA es por lo menos 102.860 veces más probable que tener múltiples ancestros. Para realizar su análisis, Theobald seleccionó 23 proteínas comunes a todo el espectro taxonómico, pero cuyas estructuras difieren de unas especies a otras. Buscó esas proteínas en doce espécies diferentes, cuatro por cada uno de los tres diferentes dominios de la vida (Bacteria Archaea y Eucaryota). El paso siguiente fue preparar simulaciones informáticas para valorar las probabilidades de los diferentes escenarios evolutivos para producir ese rango de proteínas. Y fue ahí donde Theobald se dio cuenta de que los escenarios evolutivos que partían de un único antepasado común superaban con mucho a los que se basaban en ancestros

múltiples. «Simplemente -explica el científico- los modelos con un único antepasado común explicaban mejor los datos, y además eran los más simples, por lo que ganaban en todos los recuentos».

Ahora bien, ¿qué aspecto debe tener ese antepasado común y dónde vivió? El estudio de Theobald no puede responder a esas preguntas, aunque el científico sí que se permite especular: «para nosotros, debió parecerse a una especie de espuma, viviendo quizá en los bordes del océano, o quizá en las profundidades, al abrigo de chimeneas geotermales. Aunque a nivel molecular, estoy seguro de que debió tener un aspecto tan complejo y bello como el de la vida moderna».

José Manuel Nieves Periódico: ABC - España 13/05/2010 (Adaptado)

De los sustantivos femeninos abajo, uno de ellos se usa obligatoriamente con el artículo definido masculino. Apúntalo.

Questão 22559

(UDESC - 2010)

Desganas

Si cuarenta mil niños sucumben diariamente
en el purgatorio del hambre y de la sed
si la tortura de los pobres cuerpos envilece una a una a ¹as almas
y si el poder se ufana de sus cuarentenas
²o si los pobres de solemnidad
son cada vez menos solemnes y más pobres
ya es bastante grave
que un solo hombre
³o una sola mujer
contemplen distraídos el horizonte neutro
pero en cambio es atroz
sencillamente atroz
si es la humanidad la que se encoge de hombros.

Mario Benedetti

Señale la opción correcta para el singular de “las almas” (ref. 1).

Questão 22682

TEXTO 1

EL DÍA DEL ESPAÑOL EN TODOS LOS RINCONES DEL MUNDO

El 20 de junio de 2009 se celebró en 43 países de todo el mundo el Día del Español, con el objetivo de mostrar la importancia de este idioma hablado por 450² millones de personas y oficial en 21³ países. Se realizaron jornadas de puertas abiertas en centros de enseñanza de español, a fin de incrementar la visibilidad de la lengua española en el mundo y crear un punto de encuentro para todos los hablantes de español. Se lanzó una lluvia de palabras en español propuestas por los internautas, quienes prefirieron las relacionadas con la memoria y la añoranza.

Por otro lado, también se presentó el informe sobre el estado de la lengua española en el mundo, donde se puso de manifiesto que dentro de tres generaciones el idioma español será entendido por el 10% de la población mundial y que, en el año 2050, Estados Unidos será el primer país hispanohablante del mundo. Esta celebración nació con vocación de continuidad en el tiempo y sirve¹ para conmemorar el valor del español como lengua de comunicación internacional. Su proyección internacional, su vitalidad y potencial en esta sociedad del conocimiento quedan patentes en el hecho de haberse convertido en la segunda lengua más estudiada en el planeta.

Unidad y diversidad forman la expresión americana.

Tanto la lengua española como la portuguesa se han originado en Hispania. Arrancadas de su suelo natal, fueron plantadas en las tierras nuevas, se juntaron a otras culturas y se transformaron en las modernas lenguas española y portuguesa.

(Disponible en: http://www.comunicacion-cultural.com/archivos/ 2009/06/dia_del_espanol_1.html, 10 de junho de 2009 y elmundo.es, 20 de junho de 2009, adaptados)

(PUCRS/2010)  Los verbos que tienen el mismo tipo de irregularidad que “sirve” (ref. 1), en el Presente del Indicativo, se encuentra en la alternativa

Questão 22697

Dar palmadas a los hijos para que obedezcan, ¿sí o no?

En los últimos diez años han aumentado las voces contra el maltrato infantil. Algunos padres, sin embargo,

defienden la idea de que a veces hace falta una nalgada.

-¿Te pegaron de niña?

-Sí, pero no como para traumatizarme.

La respuesta es de Verónica Fierro, una joven de 29 años, quien al recordar las pocas veces que su mamá la zarandeó por desobediente, dice: “Me lo merecía”.

Su opinión riñe con las tendencias, cada vez más marcadas a eliminar cualquier tipo de maltrato a los niños, tanto en el hogar como en los colegios.

De acuerdo con la psicóloga Claudia Jiménez Chacón, de la Asociación Afecto, “así sea duro o despacito, un golpe, una cachetada o un empujón son actos agresivos, violentos” que deberían evitarse, pues tienen repercusiones en el desarrollo emocional del niño que se reflejan incluso en la vida adulta. ³Así, la persona que ha sido educada con agresión es más propensa a depender de la presencia del jefe o de una autoridad para funcionar correctamente, mientras que quienes fueron criados en ambientes más amables tienden a ser más autónomos y responsables de sus actos. En la sociedad eso se nota, por ejemplo, en el cumplimiento de las reglas de tránsito. “Unos actúan por miedo al castigo y otros porque tienen conciencia de las consecuencias y respeto por las normas”, indica la psicóloga.

Pero más allá de ese ejemplo, que probablemente tiene otras explicaciones posibles, lo cierto es que en Colombia, el 65 por ciento de los padres y madres dice haberle pegado por lo menos una palmada a su hijo o hija en alguna oportunidad. Y de ellos, el 76 por ciento dice sentir culpa, de acuerdo con un estudio de la fundación Save the children en el país. Según Roger Dávila, coordinador de protección de la entidad, el castigo corporal y el abuso físico tienden a perpetuarse y a hacerse una conducta contínua. Es decir que tras el primer golpe es fácil dar el segundo. Y, así mismo, repetir el patrón con los hijos.

Sin embargo, socialmente está permitido reprender con palmadas a los niños, e incluso hay un círculo de pediatras que defienden esa práctica.

Las causas más frecuentes para que los niños reciban castigo físico son rebeldía, pataletas y falta de respeto. Y justamente por esas razones, Verónica ha debido “darle palmadas” a su hija de 11 años en contadas ocasiones. “Con moderación, pero le han caído bien”, señala la madre, que asegura, sin embargo, que ²ese no es el primer método al que recurre cuando se trata de llamarle la atención, pues antes recurre al diálogo.

Como ella, hay un 27 por ciento de padres que considera el castigo físico necesario para educar a sus hijos, de acuerdo con una encuesta realizada en Bogotá, Cali y Medellín por el Ministerio de Protección, la Universidad del Valle y el Instituto Cisalva.

Una guía para el ‘uso de la nalgada disciplinaria’ expidió hace dos años la Asociación Americana de Pediatría. En ella se señala que “una palmada debe ser siempre motivada por el amor, con el propósito de enseñar y corregir”. Indica, además, que puede usarse cuando “el mal comportamiento persista” pese a haber intentado antes agotar las palabras, las explicaciones y las mediaciones con el niño. “La palmada, obviamente, es lo último, no lo primero”, advierte por su parte la psicóloga Sonia Lancheros para quien esa manifestación permite imponer autoridad en momentos extremos.

Porque “si no se ponen límites, al niño nada le va a importar de ahí en adelante”. Lancheros enfatiza también en que el castigo no se trata del golpe en sí mismo sino de lo que éste representa.¹”Al niño no le duele tanto la palmada como la sensación de pérdida del afecto de quien lo golpea”. Y a propósito, los pediatras indican que esto solo pueden hacerlo sus padres o algún adulto con una relación familiar muy estrecha, y, en cualquier caso, seguido de una reflexión sobre lo que motivó la nalgada con el fin de recuperar la cordialidad de la relación.Y, “claramente, no se trata de darles palmadas todos los días o por cualquier cosa”, dice la psicóloga.

Guía para educar a nuestros hijos - Imponer normas y límites coherentes a los niños y niñas, hacerlas respetar y castigarlos con firmeza y claridad cuando se salten la norma, pero sin pegarles ni humillarlos.

- Educar a los niños y niñas en derechos y responsabilidades, fomentando su autonomía.

- No chantajear afectivamente a nuestros hijos ni dejarnos chantajear por ellos.

- Enseñar a pedir perdón, y pedirlo cuando nosotros nos equivocamos.

Texto adaptado del periódico colombiano El tiempo, sección Vida de hoy – 09/08/2009.

(PUCRJ/ 2010)  Si tomamos un fragmento como “Al niño no le duele tanto la palmada” (ref. 1) donde se usa el verbo doler, podemos asegurar que este verbo se conjuga en tercera persona singular porque:

Questão 22974

(UNIOESTE/2010)  “Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo. A reflexão é o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo. A reflexão filosófica é radical porque é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento. Não somos, porém, somente seres pensantes. Somos também seres que agem no mundo. [...] A reflexão filosófica também se volta para essas relações que mantemos com a realidade circundante, para o que dizemos e para as ações que realizamos nessas relações.”

(M. Chauí)

Sobre a Filosofia, conforme o texto acima, seguem as seguintes afirmações:

Das afirmações feitas acima

Questão 23162

(UEG - 2010)

Os primeiros séculos da era cristã são os da constituição dos dogmas cristãos. A tarefa da filosofia desenvolvida pelos padres da Igreja nesta época é a de encontrar justificativas racionais para as verdades reveladas, ou seja, conciliar fé e razão. Santo Agostinho é o principal representante deste período que ficou conhecido como

Questão 24345

(Uece 2010)

Apart from being about murder, suicide, torture, fear and madness, horror stories are also concerned with ghosts, vampires, succubi, incubi, poltergeists, demonic pacts, diabolic possession and exorcism, witchcraft, spiritualism, voodoo, lycanthropy and the macabre, plus such occult or quasi occult practices as telekinesis and hylomancy. Some horror stories are serio-comic or comic- grotesque, but none the less alarming or frightening for that.

From late in the 18th c. until the present day – in short, for some two hundred years – the horror story (which is perhaps a mode rather than an identifiable genre) in its many and various forms has been a diachronic feature of British and American literature and is of considerable importance in literary history, especially in the evolution of the short story. It is also important because of its connections with the Gothic novel and with a multitude of fiction associated with tales of mystery, suspense, terror and the supernatural, with the ghost story and the thriller and with numerous stories in the 19th and 20th c. in which crime is a central theme.

The horror story is part of a long process by which people have tried to come to terms with and find adequate descriptions and symbols for deeply rooted, primitive and powerful forces, energies and fears which are related to death, afterlife, punishment, darkness, evil, violence and destruction.

Writers have long been aware of the magnetic attraction of the horrific and have seen how to exploit or appeal to particular inclinations and appetites. It was the poets and artists of the late medieval period who figured out and expressed some of the innermost fears and some of the ultimate horrors (real and imaginary) of human consciousness. Fear created horrors enough and the eschatological order was never far from people’s minds. Poets dwelt on and amplified the ubi sunt motif and artists depicted the spectre of death in paint, through sculpture and by means of woodcut. The most potent and ¹frightening image of all was that of hell: the abode of eternal loss, pain and damnation. There were numerous “visions” of hell in literature.

Gradually, imperceptibly, during the 16th c. hell was “moved” from its traditional site in the center of the earth. It came to be located in the mind; it was a part of a state of consciousness. This was the ²beginning of the growth of the idea of a subjective, inner hell, a psychological hell; a personal and individual source of horror and terror, such as the chaos of a disturbed and tormented mind, the pandaemonium of psychopathic conditions, rather than the abode of lux atra and ³everlasting pain with its definite location in a measurable cosmological system.

The horror stories of the late 16th and early 17th c. (like the ghost stories) are provided for us by the playwrights. The Elizabethan and Jacobean tragedians were deeply interested in evil, crime, murder, suicide and violence. They were also very interested in states of extreme ⁵suffering: pain, fear and madness. They found new modes, new metaphors and images, for presenting the horrific and in doing so they created simulacra of hell.

One might cite perhaps a thousand or more instances from plays in the period c. 1580 to c. 1642 in which hell is an all- purpose, variable and diachronic image of horror whether as a place of punishment or as a state of mind and spirit. Horrific action on stage was commonplace in the tragedy and revenge tragedy of the period. The satiety which Macbeth claimed to have experienced when he said: “I have supp’d full of horrors;/ Direness, familiar to my slaughterous thoughts, /Cannot once start me…” was representative of it.

During the 18th c. (as during the 19th ), in orthodox doctrine taught by various “churches” and sects, hell remained a place of eternal fire and punishment and the abode of the Devil. For the most part writers of the Romantic period and thereafter did not re-create it as a visitable place. However, artists were drawn to “illustrate” earlier conceptions of hell. William Blake did 102 engravings for Dante’s Inferno. John Martin illustrated Paradise Lost and Gustave Doré applied himself to Dante and Milton. The actual hells of the 18th and 19th c. were the gaols, the madhouses, the slums and bedlams and those lanes and alleys where vice, squalor, depravity and unspeakable misery created a social and moral chaos: terrestrial counterparts to the horrors of Dante’s Circles.

Gothic influence traveled to America and affected writers such as Edgar Allan Poe, whose tales are short, intense, sensational and have the power to inspire horror and terror. He depicts extremes of fear and insanity and, through the operations of evil, gives us glimpses of hell.

Poe’s long-term influence was immeasurable (and in the case of some writers not altogether for their good), and one can detect it persisting through the 19th c.; in, for example the French symbolistes (Baudelaire published translations of his tales in 1856 and 1857), in such British writers as Rossetti, Swinburne, Dowson and R. L. Stevenson, and in such Americans as Ambrose Bierce, Hart Crane and H.P. Lovecraft.

Towards the end of the 19th c. a number of British and American writers were ⁴experimenting with different modes of horror story, and this was at a time when there had been a steadily growing interest in the occult, in supernatural agencies, in psychic phenomena, in psychotherapy, in extreme psychological states and also in spiritualism.

The enormous increase in science fiction since the 1950s has diversified horror fiction even more than might at first be supposed. New maps of hell have been drawn and are being drawn; new dimensions of the horrific exposed and explored; new simulacra and exempla created. Fear, pain, suffering, guilt and madness (what has already been touched on in miscellaneous “hells”) remain powerful and emotive elements in horror stories. In a chaotic world, which many see to be on a disaster course, through the cracks, “the faults in reality”, we and our writers catch other vertiginous glimpses of “chaos and old night”, fissiparating images of death and destruction.

From:

CUDDON, J. A. The Penguin Dictionary of Literary Terms and Literary Theory. London: Penguin, 1999.

If the author knew then what he knows now, he

Questão 24947

(FUVEST - 2010 - 2 fase - Questão 4)

Em uma aula de física, os estudantes receberam duas caixas lacradas, C e C’, cada uma delas contendo um circuito genérico, formado por dois resistores (R₁ e R₂), ligado a uma bateria de 3 V de tensão, conforme o esquema da figura abaixo. Das instruções recebidas, esses estudantes souberam que os dois resistores eram percorridos por correntes elétricas não nulas e que o valor de R₁ era o mesmo nas duas caixas, bem como o de R₂. O objetivo do experimento era descobrir como as resistências estavam associadas e determinar seus valores. Os alunos mediram as correntes elétricas que percorriam os circuitos das duas caixas, C e C’, e obtiveram os valores I = 0,06 A e I’ = 0,25 A, respectivamente.

a) Complete as figuras abaixo, desenhando, para cada caixa, um esquema com a associação dos resistores R₁ e R₂.

b) Determine os valores de R₁ e R₂.

Questão 24949

(FUVEST - 2010) No triângulo ABC da figura, a mediana , relativa ao lado , é perpendicular ao lado . Sabe-se também que BC = 4 e AM = 1. Se α é a medida do ângulo , determine

a) sen α.

b) o comprimento AC.

c) a altura do triângulo ABC relativa ao lado AB.

d) a área do triângulo AMC.

Questão 24970

(FUVEST - 2010 - 2 fase - Questão 3)

                                                    Ontem plena liberdade,
                                                    A vontade por poder...
                                                    Hoje.. cum’lo de maldade,
                                                    Nem são livres p’ra morrer...
                                                    Prende-os a mesma corrente
                                                     ─ Férrea, lúgubre serpente ─
                                                    Nas roscas da escravidão.
                                                    E assim zombando da morte,
                                                    Dança a lúgubre coorte
                                                    Ao som do açoite... Irrisão!...

Castro Alves, O Navio Negreiro, 1868

O poema, a que pertencem esses versos,

a) representou uma crítica a aspectos sociais do Brasil no período imperial. Explique.

b) causou forte impacto na opinião pública, contribuindo, assim, junto com outros fatores, para as mudanças políticas que ocorreram no final do Império. Explique tais mudanças.