Questão 13708

FUVEST
  1. Geografia
  2. Geografia

(Fuvest 2013) Leia o texto e observe o mapa.

Em 1884, durante um congresso internacional, em Washington, EUA, estabeleceu-se um padrão mundial de tempo. A partir de então, ficou convencionado que o tempo padrão teórico, nos diversos países do mundo, seria definido por meridianos espaçados a cada 15°, tendo como origem o meridiano de Greenwich, Inglaterra (Reino Unido).

Com base no mapa e nas informações acima, considere a seguinte situação: João, que vive na cidade de Pequim, China, recebe uma ligação telefônica, às 9h da manhã de uma segunda-feira, de Maria, que vive na cidade de Manaus, Brasil. A que horas e em que dia da semana Maria telefonou?

A

21h do domingo.

B

17h do domingo.

C

21h da segunda-feira.

D

17h da terça-feira.

E

21h da terça-feira.

Gabarito:

21h do domingo.



Resolução:

Para resolver essa questão é preciso não perder de vista que cada fuso corresponde a 1h de diferença, sendo que ao se deslocar no sentido de lesta a oeste, contra a rotação da Terra, deve-se diminuir 1h a cada fuso, pois o deslocamento está indo em direção na qual o Sol chega mais tarde. Pelo mesmo motivo, ao se deslocar de oeste para leste, deve-se aumentar 1h para cada fuso, pois o deslocamento está sendo para as regiões em que primeiro o Sol brilha ao início de cada dia.

Desse modo, basta contar os fusos de Pequim a Manaus, partindo de 9h de segunda-feira em Pequim, chegaremos que em Manaus o domingo ainda não acabou, sendo 21h ainda (dia anterior). Nesse caso, contamos pela rota mais simples, mas não mais curta, indo de leste para oeste, cruzando o meridiano de Greenwich.

Pode-se contar também as horas por outra rota, indo mais a leste possível, aumentando as horas a cada fuso, até que se cruze a Linha Internacional de Data, voltando imediatamente para a segunda-feira e então continuar o deslocamento até Manaus (ainda no sentido para o leste, por isso ainda aumentando as horas) e se chega ao mesmo resultado.

Podemos ainda somar os respectivos fusos de cada localidade (Pequim = 120º leste e Manaus = 60º oeste) e dividir por 15º, chegando a diferença de 12h entre as duas cidades, ou seja, se em um local é 9h, no outro deve ser 21h. Nesse caso, somamos os fusos, pois estão em hemisférios opostos.



Questão 1779

FUVEST
  1. Português
  2. Português

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o juízo emitido pela personagem seja considerado

Ver questão

Questão 1780

FUVEST
  1. Português
  2. Português

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:

Ver questão

Questão 1794

FUVEST
  1. Português
  2. Português

(Fuvest 2016)

Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o 1lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:

Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...

Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:

Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...

E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.

Jorge Amado, Capitães da Areia.

1lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.

Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que registra importantes transformações pelas quais passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse movimento se expandia e diversificava. No excerto, considerado no contexto do livro de que faz parte, constitui marca desse pertencimento

Ver questão

Questão 1804

FUVEST
  1. Português
  2. Português

(Fuvest 2012)

Como não expressa visão populista nem elitista, o livro não idealiza os pobres e rústicos, isto é, não oculta o dano causado pela privação, nem os representa como seres desprovidos de vida interior; ao contrário, o livro trata de realçar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dramático de limitação intelectual e esforço reflexivo. 

Essas afirmações aplicam-se ao modo como, na obra:

Ver questão