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Questão 36792

FUVEST

(Fuvest 2017 - 2ª fase - 3º dia) De férias em Macapá, cidade brasileira situada na linha do equador e a 51° de longitude oeste, Maria faz um selfie em frente ao monumento do marco zero do equador. Ela envia a foto a seu namorado, que trabalha em um navio ancorado próximo à costa da Groenlândia, a 60° de latitude norte e no mesmo meridiano em que ela está. Considerando apenas os efeitos da rotação da Terra em torno de seu eixo, determine, para essa situação,

a) a velocidade escalar v_M de Maria;

b) o módulo a_M da aceleração de Maria;

c) a velocidade escalar v_n do namorado de Maria;

d) a medida do ângulo entre as direções das acelerações de Maria e de seu namorado.

Gabarito:

Resolução:

a) O movimento de Maria é um MCU, em que o raio é igual ao raio da Terra, e o período é um dia.

$V_M = frac{2pi R}{T}$

$V_M = frac{2*3*6*10^6}{80*10^3} = 4,5*10^2 m/s$

b) A aceleração da Maria pode ser calculada por $a_M = frac{V_M^2}{R}$ .

$a_M = frac{20,25*10^4}{6*10^6} = 3,4*10^{-2} m/s^2$ .

c) O movimento do namorado também é circular e uniforme, com o período de 1 dia, mas o raio é menor, pois ele está na latitude 60º Norte.

O raio da circunferência descrita por ele é dado por R_n = Rcos(60º) = 3*10⁶ m.

$Vn = frac{2pi R_n}{T}$

$Vn = 2,25*10^2 m/s$

d) Ambos os movimentos são circulares e uniformes, logo as acelerações possuem direção para o centro das circunferências descritas, e os planos que contém as órbitas de cada um são paralelos entre si. Além disso, eles estão no mesmo meridiano. Então, as acelerações são paralelas entre si, logo o ângulo entre elas é zero.

Questão 1779

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o juízo emitido pela personagem seja considerado

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Questão 1780

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:

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Questão 1794

FUVEST

(Fuvest 2016)

Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o¹lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:

Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...

Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:

Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...

E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.

Jorge Amado, Capitães da Areia.

¹lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.

Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que registra importantes transformações pelas quais passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse movimento se expandia e diversificava. No excerto, considerado no contexto do livro de que faz parte, constitui marca desse pertencimento

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Questão 1804

FUVEST

(Fuvest 2012)

Como não expressa visão populista nem elitista, o livro não idealiza os pobres e rústicos, isto é, não oculta o dano causado pela privação, nem os representa como seres desprovidos de vida interior; ao contrário, o livro trata de realçar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dramático de limitação intelectual e esforço reflexivo.

Essas afirmações aplicam-se ao modo como, na obra:

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