(FUVEST - 2003 - 1a Fase) "Em certo sentido, os portugueses, os espanhóis e os italianos, compondo os maiores contingentes imigratórios para o Brasil, registrados entre a Independência e a Primeira Guerra Mundial, satisfaziam as reivindicações dos dois grupos de pressões nacionais."
(Maria L. Renaux e Luiz F. de Alencastro. "História da Vida Privada no Brasil".)
Uma das reivindicações atendidas com a entrada desses imigrantes foi a de
políticos nortistas para povoar as áreas de fronteira.
fazendeiros escravagistas para aumentar a produção canavieira.
políticos defensores do "embranquecimento" da população nacional.
industriais paulistas para obtenção de mão de obra especializada.
políticos europeus para solucionar problemas decorrentes da unificação nacional.
Gabarito:
políticos defensores do "embranquecimento" da população nacional.
a) políticos nortistas para povoar as áreas de fronteira.
Incorreto. A entrada dos imigrantes no Brasil, atendeu de forma mais intensa e expressiva os estados brasileiros da região do Sudeste e do Sul. A região Norte não teve uma participação e contribuição tão notória da mão de obra imigrante.
b) fazendeiros escravagistas para aumentar a produção canavieira.
Incorreto. Com a chegada dos imigrantes viabilizou a substituição da mão de obra escrava africana, principalmente para a produção cafeeira, que estava no seu auge na segunda metade do século XIX.
c) políticos defensores do "embranquecimento" da população nacional.
Correta. Os setores mais conservadores da sociedade brasileira defendiam a ideia de um possível embranquecimento da população brasileira, com intuito de torná-la mas pura e próxima da sociedade europeia.
d) industriais paulistas para obtenção de mão de obra especializada.
Incorreto. A vinda dos imigrantes europeus e asiáticos para o Brasil tinha como objetivo de substituir a mão de obra escrava e não especializada, tornando-se assim, também uma mão de obra barata.
e) políticos europeus para solucionar problemas decorrentes da unificação nacional.
Incorreto. A entrada de imigrantes de diversas nacionalidades não contribui para a unificação nacional. O único objetivo esteve relacionado com o "embranquecimento" da população nacional.
(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)
No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o juízo emitido pela personagem seja considerado
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(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)
Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:
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(Fuvest 2016)
Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o 1lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:
Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...
Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:
Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...
E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.
Jorge Amado, Capitães da Areia.
1lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.
Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que registra importantes transformações pelas quais passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse movimento se expandia e diversificava. No excerto, considerado no contexto do livro de que faz parte, constitui marca desse pertencimento
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(Fuvest 2012)
Como não expressa visão populista nem elitista, o livro não idealiza os pobres e rústicos, isto é, não oculta o dano causado pela privação, nem os representa como seres desprovidos de vida interior; ao contrário, o livro trata de realçar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dramático de limitação intelectual e esforço reflexivo.
Essas afirmações aplicam-se ao modo como, na obra:
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