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Questão 17409

FUVEST

(FUVEST - 2013)

A partir de considerações teóricas, foi feita uma estimativa do poder calorífico (isto é, da quantidade de calor liberada na combustão completa de 1 kg de combustível) de grande número de hidrocarbonetos. Dessa maneira, foi obtido o seguinte gráfico de valores teóricos:

Com base no gráfico, um hidrocarboneto que libera 10.700 kcal/kg em sua combustão completa pode ser representado pela fórmula

CH₄

C₂H₄

C₄H₁₀

C₅H₈

C₆H₆

Gabarito:

C₂H₄

Resolução:

Resolução 1:

Do gráfico, temos que a razão mC/mH no hidrocarboneto que libera 10700 kcal/kg é igual a 6.

Analisando as alternativas, temos:

a) 1 mol de CH4 tem 12 g de C e 4 g de H, então mC/mH = 12/4 = 3

b) 1 mol de C2H4 tem 24 g de C e 4 g de H, então mC/mH = 24/4 = 6 (alternativa correta)

c) 1 mol de C4H10 tem 48 g de C e 10 g de H, então mC/mH = 4,8

d) 1 mol de C5H8 tem 60 g de C e 8 g de H, então mC/mH = 7,5

e) 1 mol de C6H6 tem 72 g de C e 6 g de H, então mC/mH = 12

Resolução 2:

Pelo gráfico, vimos que a relação exata de massa de carbono/massa de hidrogênio no hidrocarboneto é 6.
Ou seja:

$frac{xcdot 12}{ycdot 1} = 6$

Sendo x o número de carbonos e y o número de hidrogênios.

$(xcdot 12) = (ycdot 1) cdot 6$
$2 x = y$

Ou seja, o número de hidrogênios é o dobro do número de carbonos.
Única alternativa que contempla a matemática é o eteno C2H4

Alternativa B

Questão 1779

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o juízo emitido pela personagem seja considerado

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Questão 1780

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:

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Questão 1794

FUVEST

(Fuvest 2016)

Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o¹lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:

Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...

Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:

Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...

E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.

Jorge Amado, Capitães da Areia.

¹lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.

Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que registra importantes transformações pelas quais passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse movimento se expandia e diversificava. No excerto, considerado no contexto do livro de que faz parte, constitui marca desse pertencimento

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Questão 1804

FUVEST

(Fuvest 2012)

Como não expressa visão populista nem elitista, o livro não idealiza os pobres e rústicos, isto é, não oculta o dano causado pela privação, nem os representa como seres desprovidos de vida interior; ao contrário, o livro trata de realçar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dramático de limitação intelectual e esforço reflexivo.

Essas afirmações aplicam-se ao modo como, na obra:

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