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Questão 36376

FUVEST

(Fuvest 2015 2 fase) A região entre duas placas metálicas, planas e paralelas está esquematizada na figura ao lado. As linhas tracejadas representam o campo elétrico uniforme existente entre as placas. A distância entre as placas é 5 mm e a diferença de potencial entre elas é 300 V. As coordenadas dos pontos A, B e C são mostradas na figura. Determine

a) os módulos E_A, E_B e E_C do campo elétrico nos pontos A, B e C, respectivamente;

b) as diferenças de potencial V_AB e V_BC entre os pontos A e B e entre os pontos B e C, respectivamente;

c) o trabalho $t$ realizado pela força elétrica sobre um elétron que se desloca do ponto C ao ponto A.

Gabarito:

Resolução:

a) O campo elétrico é uniforme na região entre as placas metálicas. Então, $E_A=E_B=E_C$

$E = frac{U}{d}$

Em que U é a diferença de potencial entre as duas placas e d é a distância entre elas, logo:

$E = frac{300}{5}$

$E = 60 V/mm$

b) A diferença de potencial $V_{AB}$ :

$V_{AB} = E cdot d_{AB}$

$V_{AB} = 60 cdot 3 = 180 V$

Considerando $d_{BC}$ a distância medida ao longo das
linhas do campo elétrico, $V_{BC}$ será:

$V_{BC} = E cdot d_{BC}$

$V_{BC} = 60 cdot 0 = 0 V$

c) O trabalho $au$ realizado pela força elétrica sobre um elétron que se desloca do ponto C ao ponto A, é:

$au = -ecdot V_{CA}$

$V_{CA} = -V_{AB}$

$au = (-1,6cdot 10^{-19})cdot (-180)$

$au = 2,88cdot10^{-17} J$

Questão 1779

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o juízo emitido pela personagem seja considerado

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Questão 1780

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:

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Questão 1794

FUVEST

(Fuvest 2016)

Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o¹lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:

Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...

Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:

Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...

E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.

Jorge Amado, Capitães da Areia.

¹lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.

Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que registra importantes transformações pelas quais passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse movimento se expandia e diversificava. No excerto, considerado no contexto do livro de que faz parte, constitui marca desse pertencimento

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Questão 1804

FUVEST

(Fuvest 2012)

Como não expressa visão populista nem elitista, o livro não idealiza os pobres e rústicos, isto é, não oculta o dano causado pela privação, nem os representa como seres desprovidos de vida interior; ao contrário, o livro trata de realçar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dramático de limitação intelectual e esforço reflexivo.

Essas afirmações aplicam-se ao modo como, na obra:

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