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Questão 36373

FUVEST

(Fuvest 2015 2 fase) O aquecimento de um forno elétrico é baseado na conversão de energia elétrica em energia térmica em um resistor. A resistência R do resistor desse forno, submetido a uma diferença de potencial V constante, varia com a sua temperatura T. Na figura da página de respostas é mostrado o gráfico da função R(T) = R₀ + $alpha$ (T – T₀), sendo R₀ o valor da resistência na temperatura T₀ e $alpha$ uma constante. Ao se ligar o forno, com o resistor a 20ºC, a corrente é 10 A. Ao atingir a temperatura T_M, a corrente é 5 A. Determine a

a) constante $alpha$ ;

b) diferença de potencial V;

c) temperatura T_M;

d) potência P dissipada no resistor na temperatura T_M.

Gabarito:

Resolução:

a) De acordo com o gráfico, para os pontos $(220^oC; 24 Omega )$ e $(20^oC; 12 Omega )$ temos:

Conforme o enunciado:

$R(T) = R_0 +alpha(T-T_0)$

$24 = 12 +alpha(220-20)$

$24 = 12 +alpha(200)$

$24 -12 = alpha(200)$

$12 = alpha(200) Rightarrow alpha = frac{12}{200} = 0,06$

$alpha = 6 cdot 10^{-2} Omega/ ^oC$

b) A resistência $R_0 = 12 Omega$ , $T_0 = 12 ^oC$ e $i_0 = 10 A$ , a tensão é dada por:

$U = R_0cdot i_0$

$U = 12cdot 10$

$U = 120 V$

c) A diferença de potencial V é constante, logo:

$V = R cdot i$

$120 = R cdot 5 Rightarrow R = frac{120}{5} = 24 Omega$

De acordo com o gráfico, quando $R = 24 Omega$ , $T_M = 220^oC$

d) A potência dissipada na temperatura $T_M = 220^oC$ é dada por:

$P = Vcdot i = 120cdot 5 = 600 W$

Questão 1779

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o juízo emitido pela personagem seja considerado

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Questão 1780

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:

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Questão 1794

FUVEST

(Fuvest 2016)

Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o¹lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:

Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...

Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:

Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...

E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.

Jorge Amado, Capitães da Areia.

¹lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.

Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que registra importantes transformações pelas quais passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse movimento se expandia e diversificava. No excerto, considerado no contexto do livro de que faz parte, constitui marca desse pertencimento

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Questão 1804

FUVEST

(Fuvest 2012)

Como não expressa visão populista nem elitista, o livro não idealiza os pobres e rústicos, isto é, não oculta o dano causado pela privação, nem os representa como seres desprovidos de vida interior; ao contrário, o livro trata de realçar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dramático de limitação intelectual e esforço reflexivo.

Essas afirmações aplicam-se ao modo como, na obra:

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