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Questão 44439

FUVEST

(FUVEST - 2020 - 2 FASE)

Muitos metais ( $M^{n+}$ ) em água, dependendo do pH da solução, formam hidróxidos ( $M(OH)_{n}$ ) insolúveis.

Esse comportamento pode ser descrito pela equação (I), que relaciona o valor de pH com o logaritmo da concentração do metal (log [ $M^{n+}$ ]), para uma dada temperatura, em que $K_{PS}$ é a constante do produto de solubilidade do hidróxido do metal.

Equação (I): log[ $M^{n+}$ ] = log ( $K_{PS}$ ) +14n - n (pH)

O comportamento da equação (I) é representado no gráfico, no qual as linhas mostram o valor de pH e log [ $M^{n+}$ ] em que se inicia a precipitação de cada um dos metais. Em condições mais alcalinas do que a apresentada na linha de cada metal, será observada a espécie insolúvel como hidróxido e, em condições mais ácidas do que a apresentada na linha, será observada a espécie em sua forma solúvel.

a) Pinte, no gráfico da folha de respostas, a região onde o $Cr^{3+}$ se encontra na forma solúvel e o $Ti^{4+}$ se encontra na forma de $Ti(OH)_{4}$ insolúvel.

b) As linhas que representam $Mg^{2+}$ e $Ca^{2+}$ possuem a mesma inclinação, mas diferem da inclinação daslinhas que representam $Cr^{3+}$ e $Xn^{+}$ , que possuem a mesma inclinação entre si. Indique a carga n de $Xn^{+}$ e justifique com base na equação (I).

c) Indique qual das espécies tem maior valor de $K_{PS}$ : $Ca(OH)_{2}$ ou $Mg(OH)_{2}$ . Justifique com base nas informações dadas

Gabarito:

Resolução:

Analisando a equação 1:

A inclinação da reta (a) é n ( carga do metal) , logo metais que possuem a mesma carga possuem a mesma inclinação, por iso a carga de X é +3.

c)´´b´´ está relacionada com o kps, onde eixo X corta a reta, então a reta maior b possuí o composto com maior Kps no caso o hidróxido de cálcio.

Questão 1779

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o juízo emitido pela personagem seja considerado

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Questão 1780

FUVEST

(FUVEST - 2016 - 1ª FASE)

Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:

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Questão 1794

FUVEST

(Fuvest 2016)

Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o¹lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:

Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...

Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:

Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...

E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.

Jorge Amado, Capitães da Areia.

¹lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.

Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que registra importantes transformações pelas quais passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse movimento se expandia e diversificava. No excerto, considerado no contexto do livro de que faz parte, constitui marca desse pertencimento

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Questão 1804

FUVEST

(Fuvest 2012)

Como não expressa visão populista nem elitista, o livro não idealiza os pobres e rústicos, isto é, não oculta o dano causado pela privação, nem os representa como seres desprovidos de vida interior; ao contrário, o livro trata de realçar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dramático de limitação intelectual e esforço reflexivo.

Essas afirmações aplicam-se ao modo como, na obra:

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