(UFU - 2012)
Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua origem, devemos considerar em que estado todos os homens se acham naturalmente, sendo este um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhes as ações e regular-lhes as posses e as pessoas conforme acharem conveniente, dentro dos limites da lei de natureza, sem pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.
LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
A partir da leitura do texto acima e de acordo com o pensamento político do autor, assinale a alternativa correta.
Segundo Locke, o estado de natureza se confunde com o estado de servidão.
Para Locke, o direito dos homens a todas as coisas independe da conveniência de cada um.
Segundo Locke, a origem do poder político depende do estado de natureza.
Segundo Locke, a existência de permissão para agir é compatível com o estado de natureza.
Gabarito:
Segundo Locke, a origem do poder político depende do estado de natureza.
c) Correta. Segundo Locke, a origem do poder político depende do estado de natureza.
A partir da leitura do texto, conclui-se pela correção da letra C, pois para todos os teóricos jusnaturalistas a compreensão do poder político depende do entendimento da condição natural do homem. O item A é inviável porque Locke em nenhum momento vincula estado de natureza à situação de servidão. Na letra B, a independência da conveniência, principalmente ao se pensar na propriedade, não é possível, e na letra D, a compatibilidade da existência de permissão para agir com o estado de natureza contradiz o final do texto motivador.
a) Incorreta. Segundo Locke, o estado de natureza se confunde com o estado de servidão.
Segundo Locke, no estado natural, os homens se encontram em perfeita liberdade, que está dentro dos limites das leis de natureza. Ou seja, a liberdade é natural para o ser humano, de acordo com Locke, e não se confunde com o estado de servidão.
b) Incorreta. Para Locke, o direito dos homens a todas as coisas independe da conveniência de cada um.
Para Locke, o direito dos homens a algo depende do seu trabalho,
d) Incorreta. Segundo Locke, a existência de permissão para agir é compatível com o estado de natureza.
O trabalho é, ao mesmo tempo, o fundamento da propriedade privada e a sua aquisição, pois o trabalho de um indivíduo pertence a ele mesmo, bem como os frutos e resultados desse trabalho. Portanto, uma vez, pelo trabalho, acrescentando algo à natureza que lhe é seu, o homem transforma-os em propriedade individual.