(UFU/2013) “Só é possível pensar e dizer que o ente é, pois o ser é, mas o nada não é; sobre isso, eu te peço, reflita, pois esta via de inquérito é a primeira de que te afasto; depois afasta-te daquela outra, aquela em que erram os mortais desprovidos de saber e com dupla cabeça, pois, no peito, a hesitação dirige um pensamento errante: eles se deixam levar surdos e cegos, perplexos, multidão inepta, para quem ser e não ser é considerado o mesmo e não o mesmo, para quem todo o caminho volta sobre si mesmo”.
Parmênides, Sobre a Natureza, 6, 1-9.
Sobre este trecho do poema de Parmênides, é correto afirmar que
I - só se pode pensar e dizer que o ser é.
II - para os mortais o ser é considerado diferente do não ser.
III - é possível dizer o não ser, embora não se possa pensá-lo.
IV - duas vias de inquérito devem ser afastadas: a do não ser e a dos mortais.
Assinale a alternativa que contém todas as afirmações corretas.
II e III
II e IV
I e III
I e IV
Gabarito:
I e IV
CORRETAS:
I. só se pode pensar e dizer que o ser é.
Não é possível dizer que o ser não é. O ser é aquilo que existe, que pode ser pensado e falado. O não-ser não existe, não pode ser pensado nem dito.
IV. duas vias de inquérito devem ser afastadas: a do não ser e a dos mortais.
"Só é possível pensar e dizer que o ente é, pois o ser é, mas o nada não é; [...] esta via de inquérito é a primeira de que te afasto; depois afasta-te daquela outra, aquela em que erram os mortais [...]".
A primeira via de inquérito a ser afastada é a do não ser. A segunda é a dos mortais, que consideram ser e não-ser como diferentes e, ao mesmo tempo, como a mesma coisa (ideia de mutabilidade).
INCORRETAS:
II. para os mortais o ser é considerado diferente do não ser.
"[...] erram os mortais desprovidos de saber e com dupla cabeça, pois, no peito, a hesitação dirige um pensamento errante: eles se deixam levar surdos e cegos, perplexos, multidão inepta, para quem ser e não ser é considerado o mesmo e não o mesmo, [...]" Parmênides, nesse trecho, aponta que os mortais são levados pelo pensamento errante de que ser e não-ser são a mesma coisa e também não o são, ao mesmo tempo (ideia de mutabilidade). Os homens não consideram, somente, o ser diferente do não-ser; também concebem ser e não-ser como a mesma coisa.
III. é possível dizer o não ser, embora não se possa pensá-lo.
O não ser, segundo Parmênides, não pode ser dito e nem pensado. Por isso, está errado afirmar que é possível dizer o não ser.