(UFU - 2016 - 1ª FASE)
"O pensamento mais vivo é sempre inferior à sensação mais embaçada."
HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. Tradução de Anoar Alex. In: BERKELY, G.; HUME, D. Berkeley, Hume. São Paulo: Nova Cultural, 1989. p. 55-145. p. 69. Coleção Os Pensadores.
A frase de Hume sintetiza uma tese da sua teoria do conhecimento. A posição sustentada pelo filósofo
somente reafirma o realismo de John Locke, que considera unicamente a experiência como fundamento da autonomia do entendimento.
adere ao cartesianismo, para dizer que as representações da razão sempre são anteriores à experiência sensível e critério de verdade desta.
afirma a precedência da impressão sensível para a produção de ideias, com as quais o entendimento humano alcança a sua autonomia.
defende a noção de causalidade como o fundamento absoluto para o conhecimento humano nos limites da reta razão.
Gabarito:
afirma a precedência da impressão sensível para a produção de ideias, com as quais o entendimento humano alcança a sua autonomia.
c) Correta. afirma a precedência da impressão sensível para a produção de ideias, com as quais o entendimento humano alcança a sua autonomia.
O pensamento de Hume é distintamente empirista, pois o conhecimento humano deve possuir base experiencial. Assim, para esclarecer o que é pensamento ou ideia e a impressão, elucida o grau de vivacidade do pensamento diante das sensações e experiências: as ideias, ao nível empírico, possui menos expressividade que as sensações. A experiência do calor, em si, é mais vivaz do que a lembrança, imaginação ou da ideia do calor. Ao se pensar sobre tais experiências e sensações, compreende-se que o pensamento ocorre como uma cópia imperfeita dos objetos. Portanto, existem dois tipos de percepções na mente: o primeiro, os pensamentos ou ideias, menos vivazes e não diretas; o segundo, as impressões, são as experiências imediatas dos objetos e as sensações, mais vivazes e diretas.
a) Incorreta. somente reafirma o realismo de John Locke, que considera unicamente a experiência como fundamento da autonomia do entendimento.
Hume não segue a tradição realista, ao contrário, concebe um tipo de ceticismo filosófico.
b) Incorreta. adere ao cartesianismo, para dizer que as representações da razão sempre são anteriores à experiência sensível e critério de verdade desta.
Hume é adversáro de Descartes no embate filosófico, pois representa a tradição empirista que postula que a fonte do conhecimento é a experiência, ao contrário de Descartes, o qual concebe, a partir do racionalismo, que a razão é fonte do conhecimento.
d) Incorreta. defende a noção de causalidade como o fundamento absoluto para o conhecimento humano nos limites da reta razão.
A causalidade não é um fundamento absoluto para conhecimento humano, pois, para Hume, ela tampouco é um conceito verdadeiro, representando somente um hábito psicológico.