Enem/2023

Questão 81692

(ENEM - 2023)

 

Que quede claro

  Cómo es posible que se cierren
  tantas bocas, tantos ojos,
  tantas puertas, muchas mentes ante un
  acto xenofóbico sin precedentes.
   
  Presidentes, ministros, cancilleres,
  autoridades, responsables.
  ¿Quién pagará el daño causado a familiares?
  Por un loco del estrada sin modales. [...]
   
  Se alejó de aquel lugar donde su color era
  mucho más que su color, era su raza.
  Persiguiendo un sueño que desapareció,
  que se fusionó y terminó en una pesadilla. [...]
   
  Déjame que te cuente esta historia
  que sucedió en el metro de Barcelona,
  cuando aquella mañana la injusticia
  y xenofobia se juntaron de la mano,
  protagonizando una de las más feas escenas de racismo.
   
  En aquel vagón viajaba un ángel de color diferente,
  en su camino se interpuso aquel inconsciente,
  que aún sabiendo lo que hacía,
  seguía hablando con su gente.
   
  Le dio al ángel dos patadas en su cara,
  se rió de ella sin cambiar la mirada.
  Y aún anda suelto, aún anda suelto...
  ORISHAS. In: Cosita buena. Delaware: Suerte Publishing LLC, 2008 (fragmento).

 

A letra da canção Que quede claro, da banda cubana Orishas, revela o(a)

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Questão 81693

(ENEM - 2023)

“Caramelos” en sus suelos

  Las tierras de España, tu vista enamoran;
  sus gentes; te amistan; ¿“cocinas”?, ¡“te molan”!
   
  ¿El plato común?, ¡pues «tortilla/patatas»!;
  en bares, figones, o tascas, ¡las «tapas»!;
  “sabor nacional”, ¡el «gazpacho», sus «vinos»,
  «sangría», y «jamón» de sabrosos cochinos!
  (Cual “sellos”, te grabas sus «Típicos Platos»;
  ¡sabrás por dó pasas, por sólo tu olfato!,
  ¡si en cada lugar, un sabor peculiar,
  “al paso” cautiva tu buen paladar!).
   
  ¡Son más que “recetas”!, ¡será “alegoría”!,
  ¡será “identidad”! (¡hay “reserva” en su «Guía»!);
  son platos allende un “timón conductor”,
  ¡son mar, ríos, sierras!, ¡son valles, son flor!,
  ¡y aportan “Conventos” a gastronomía,
  sus «dulces»! (sabor “celestial”, ¡de ambrosía!).
  QUIROZ Y LÓPEZ, M. Disponível em: https://pt.calameo.com. Acesso em: 25 out. 2021.

 

Nesse poema, o eu poético enaltece a

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Questão 81694

(ENEM - 2023)

 

Técnicas de manipulación y el resultado

Manipular es sembrar en la conciencia y en la mente de la gente ideas, actitudes, conceptos y aspiraciones — incluso falsas e inmorales — que sirvan a los objetivos de sus manipuladores.

Manipular es una de las primeras cosas que aprendemos en la vida. A muy temprana edad, los bebés descubren el poder del llanto, el berrinche, los pataleos, la risa o alguna “gracia” como recursos para demandar atención, exigir comida, pedir ayuda o simplemente mantener ocupada a la gente. Nuestras actitudes de adultos reflejan lo mucho o poco que algunos maduraron, procesaron y rebasaron ese periodo.

Para que exista un manipulador, debe haber una base de ciudadanos indefensos, dóciles, desinformados. El manipulador es celoso, a veces casi paranoico; no admite cuestionamientos ni quiere que nadie ocupe su espacio, sabe que su vigencia depende de presencia controladora. Todos los días, hay que marcar la línea de discurso, incidir en el debate. El ridículo vale la pena si con ello se logra una cortina de humo.

Disponível em: www.forbes.com.mx. Acesso em: 7 out. 2021 (adaptado).

 

Nesse texto, a expressão “cortina de humo” revela que o manipulador

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Questão 81695

(ENEM - 2023)

 

Fotografia da avó bordada

SCARELI, G. A máquina de costura e os fios da memória. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, n. 18, maio-ago. 2021.

 

A definição de Sertão descrita no bordado associa esse recorte espacial a

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Questão 81696

(ENEM - 2023)

Felizes tempos eram esses! As moças iam à missa de madrugada. De dia ninguém as via e se alguma, em dia de festa, queria passear com a avó ou a tia, havia de ir de cadeirinhas. Bem razão têm os nossos velhos de chorar por esses tempos, em que as filhas não sabiam escrever, e por isso não mandavam nem recebiam bilhetinhos.

Novo Correio de Modas, 1853, apud DONEGÁ, A. L. Publicar ficção em meados do século XIX: um estudo das revistas femininas editadas pelos irmãos Laemmert. Campinas: Unicamp, 2013 (adaptado).

 

Na perspectiva do autor, as tradições e os costumes sociofamiliares sofreram alterações, no século XIX, decorrentes de quais fatores?

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Questão 81697

(ENEM - 2023)

No Cerrado, o conhecimento local está sendo cada vez mais subordinado à lógica do agronegócio. De um lado, o capital impõe os conhecimentos biotecnológicos, como mecanismo de universalização de práticas agrícolas e de novas tecnologias, e de outro, o modelo capitalista subordina homens e mulheres à lógica do mercado. Assim, as águas, as sementes, os minerais, as terras (bens comuns) tornam-se propriedade privada. Além do mais, há outros fatores negativos, como a mecanização pesada, a “pragatização” dos seres humanos e não humanos, a violência simbólica, a superexploração, as chuvas de veneno e a violência contra a pessoa.

CALAÇA, M.; SILVA, E. B.; JESUS, J. N. Territorialização do agronegócio e subordinação do campesinato no Cerrado. Élisée, Rev. Geo. UEG, n. 1, jan.-jun. 2021 (adaptado).

 

Os elementos descritos no texto, a respeito da territorialização da produção, demonstram que há um

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Questão 81698

(ENEM - 2023)

 

TEXTO I

Com uma população de 25 milhões de habitantes (cerca de 60% de minorias muçulmanas, principalmente da etnia Uigur), Xinjiang é uma região estratégica para a China. Faz fronteira com oito países, é uma artéria crucial do megaprojeto de infraestrutura chinês Cinturão e Rota e tem as maiores reservas nacionais de carvão e gás natural.

NINIO, M. Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 5 out. 2021 (adaptado).

 

TEXTO II

Dentre as províncias da Região Oeste, Xinjiang se destaca ao receber mais de 1,7 milhão de migrantes entre 2000 e 2010. O principal motivo desse fluxo migratório é que o governo fornece subsídios à população visando aumentar a proporção de chineses da etnia Han em relação à população local de etnias turca e muçulmana.

ALVES, F.; TOYOSHIMA, S. Disparidade socioeconômica e fluxo migratório chinês: interpretação de eventos contemporâneos segundo os clássicos do desenvolvimento. Revista de Economia Contemporânea, n. 1, jan.-abr. 2017 (adaptado).

 

A política demográfica para a província mencionada nos textos é parte da seguinte ação estratégica do governo chinês:

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Questão 81699

(ENEM - 2023)

Superar a história da escravidão como principal marca da trajetória do negro no país tem sido uma tônica daqueles que se dedicam a pesquisar as heranças de origem afro à cultura brasileira. A esse esforço de reconstrução da própria história do país, alia-se agora a criação da plataforma digital Ancestralidades. “A história do negro no Brasil vai continuar sendo contada, e cada passo que a gente dá para trás é um passo que a gente avança”, diz Márcio Black, idealizador da plataforma, sobre o estudo de figuras ainda encobertas pela perspectiva histórica imposta pelos colonizadores da América.

FIORATI, G. Projeto joga luz sobre negros e revê perspectiva histórica. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 10 nov. 2021 (adaptado).

 

Em relação ao conhecimento sobre a formação cultural brasileira, iniciativas como a descrita no texto favorecem o(a)

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Questão 81700

(ENEM - 2023)

Escrito durante a Primeira Guerra Mundial, o seguinte trecho faz parte da carta enviada pelo secretário do exterior britânico, Sir Arthur James Balfour, ao banqueiro Lord Rotschild, presidente da Liga Sionista, em 2 de novembro de 1917, a carta ficou conhecida como Declaração Balfour:

“O governo de Sua Majestade vê com aprovação o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu, e fará todos os esforços para facilitar tal objetivo. Nada será feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos das comunidades não judaicas na Palestina.”

GATTAZ, A. A Guerra da Palestina. São Paulo: Usina do Livro, 2002 (adaptado).

 

A análise do resultado do processo em questão revela que o governo inglês foi incapaz de garantir seu objetivo de

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Questão 81701

(ENEM - 2023)

TEXTO I

Como presença consciente no mundo não posso escapar à responsabilidade ética no meu mover-me no mundo. Se sou puro produto da determinação genética ou cultural ou de classe, sou irresponsável pelo que faço no meu mover-me no mundo e, se careço de responsabilidade, não posso falar em ética.

FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

ТЕХТО II

Paulo Freire construiu uma pedagogia da esperança. Na sua concepção, a história não é algo pronto e acabado. As estruturas de opressão e as desigualdades, apesar de serem naturalizadas, são sócio e historicamente construídas. Daí a importância de os educandos tomarem consciência da sua realidade para, assim, transformá-la.

DEMARCHI, J. L. Paulo Freire. Disponivel em: https://diplomatique.org.br. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado).

 

Com base no conceito de ética pedagógica presente nos textos, os educandos tornam-se responsáveis pela

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