(UFU - 2021 - 1ª FASE) A oogênese inicia-se no embrião feminino com a produção da oogônia. A oogônia divide-se, mas cessa o processo antes do nascimento do indivíduo. No nascimento, a criança do sexo feminino já apresenta nos dois ovários cerca de 1 a 2 milhões dessas células que vão retomar o processo de divisão celular na puberdade.
A divisão celular que ocorre na célula formada é a ___1___. O nome da célula formada é ___2___. Na puberdade, a divisão celular que é retomada é a ___3___ que formará o gameta ___4___.
A sequência dos nomes que completam os números são, respectivamente,
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) Durante um debate de um grupo de biólogas preocupadas com o funcionamento, a integração e o controle corporal, elas discutiram sobre algumas glândulas endócrinas humanas, sobre alguns hormônios e seus principais efeitos, conforme registrado na tabela.
Com base nas informações acima, quais glândulas foram alvo de debates do grupo de biólogas, respectivamente?
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) Em algumas espécies de plantas, há uma influência da luz na floração, que responde a um fotoperiodismo, classificando-as como plantas de dia curto e plantas de dia longo. Com base nos mecanismos de floração das plantas de dia curto e de dia longo, analise as afirmativas.
I. Uma planta com fotoperíodo crítico de 12h, que não floresce a um regime de tratamento de 10 horas de luz, 4 horas de escuro, flash de luz e mais 10 horas de escuro, pode ser classificada de dia longo.
II. Plantas de dia longo, com fotoperíodo crítico de 15 horas, só floresce quando submetidas a um período de luminosidade superior ao seu fotoperíodo crítico.
III. Plantas de dia curto, com um fotoperíodo crítico de 11 horas, ao serem submetidas a 8 horas de luz e 16 horas de escuro, florescem.
IV. Uma planta de dia curto submetida a um fotoperíodo de dia de 9 horas e noite de 15 horas com interrupções de flashes de luzes na noite, floresce.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) “De fato, os homens começaram a filosofar, agora como na origem, por causa da admiração, na medida em que, inicialmente, ficavam perplexos diante das dificuldades mais simples; em seguida, progredindo pouco a pouco, chegaram a enfrentar problemas sempre maiores [...] Ora, quem experimenta uma sensação de dúvida e de admiração reconhece que não sabe [...] de modo que, se os homens filosofaram para libertar-se da ignorância, é evidente que buscavam o conhecimento unicamente em vista do saber e não por alguma utilidade prática”.
ARISTÓTELES. Metafísica, v. I. São Paulo: Edições Loyola, 2002. pp. 12-13.
De acordo com o texto, para Aristóteles, é correto afirmar que
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) Segundo Cotrim e Fernandes (2017), “o estilo de vida de Sócrates assemelhava-se, exteriormente, ao dos sofistas, embora não ‘vendesse’ seus ensinamentos. Desenvolviam o saber filosóficos em praças públicas, conversando com os jovens, sempre dando demonstrações de que era preciso unir a vida concreta ao pensamento. Unir o saber ao fazer, a consciência intelectual à consciência prática e moral.”
COTRIM, G. e FERNANDES, M. Fundamentos da Filosofia. São Paulo: Editora Saraiva, 2017, p. 222.
Segundo esse trecho, entende-se que Sócrates
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) No livro A República, Platão defende a ideia de que somente os filósofos, amantes da verdade, teriam condições morais e epistemológicas de governar adequadamente as cidades, pois estariam livres das ilusões do mundo sensível.
Dessa forma, compreende-se que, para Platão, o ensinamento da Filosofia é
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) “Até agora se supôs que todo nosso conhecimento tinha que se regular pelos objetos; porém todas as tentativas de, mediante conceitos, estabelecer algo a priori sobre os objetos, através do que o nosso conhecimento seria ampliado, fracassaram sob esta pressuposição. Por isso, tente-se ver uma vez se não progredimos melhor nas tarefas da Metafísica, admitindo que os objetos têm de se regular pelo nosso conhecimento, o que assim já concorda melhor com a requerida possibilidade de um conhecimento a priori que deve estabelecer algo sobre os objetos antes de nos serem dados”.
Kant, Immanuel. Crítica da razão pura. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 14.
De acordo com o texto acima, Kant admite que
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) “Como poderia algo nascer de seu oposto? Por exemplo, a verdade do erro? Ou a vontade de verdade, da vontade de engano? Ou a ação não-egoísta, do egoísmo? [...] Tal gênese é impossível: quem sonha com ela é um parvo, e mesmo pior que isso: as coisas de supremo valor têm de ter uma outra origem, uma origem própria – desse mundo perecível, aliciante, enganoso, mesquinho, desse emaranhado de ilusão e apetite é impossível deduzi-las? Pelo contrário, é no seio do ser, no imperecível, no Deus escondido, na ‘coisa em si’ – é ali que tem de estar seu fundamento, ou em nenhuma outra parte! Esse modo de julgar constitui o típico preconceito pelo qual se reconhecem os metafísicos de todos os tempos. [...]”
NIETZSCHE, Friedrich. Para além do bem e do mal. Coleção Os Pensadores. Tradução: Rubens. R. T. Filho. São Paulo: Nova Cultural, p. 303. (Adaptado)
Conforme o texto nietzschiano, é correto afirmar, EXCETO, que
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(UFU - 2021 - 1ª FASE) “Por outro lado, os homens não tiram prazer algum da companhia uns dos outros (e sim, pelo contrário, um enorme desprazer), quando não existe um poder capaz de manter a todos em respeito”.
HOBBES, Thomas. O Leviatã. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 75.
O trecho acima aponta para um importante conceito da filosofia política de Thomas Hobbes, que descreve a natureza humana a partir da noção de que o homem é o lobo do homem.
Com base nas informações, analise as afirmativas abaixo.
I. É necessário que haja um poder capaz de reprimir os impulsos humanos e fazer as pessoas viverem em sociedade.
II. Os seres humanos nascem bons pela natureza, mas a vida em sociedade os fazem perder essa bondade original.
III. As promessas que as pessoas fazem não têm valor algum sem que haja meios de fazê-las cumprirem o que disseram.
IV. A necessidade da existência do Estado surge por causa da natureza humana e não por causa de princípios metafísicos.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.
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(UFU - 2021 - 1ª FASE)
Tá vendo aquele edifício moço?
Ajudei a levantar Foi um tempo de aflição
Eram quatro condução
Duas pra ir, duas pra voltar
Hoje depois dele pronto
Olho pra cima e fico tonto
Mas me chega um cidadão
E me diz desconfiado, tu tá aí admirado
Ou tá querendo roubar?
Meu domingo tá perdido
Vou pra casa entristecido
Dá vontade de beber
E pra aumentar o meu tédio
Eu nem posso olhar pro prédio
Que eu ajudei a fazer
Tá vendo aquele colégio moço?
Eu também trabalhei lá
Lá eu quase me arrebento
Pus a massa fiz cimento
Ajudei a rebocar
Minha filha inocente
Vem pra mim toda contente
Pai vou me matricular
Mas me diz um cidadão
Criança de pé no chão
Aqui não pode estudar
Esta dor doeu mais forte
Por que que eu deixei o norte
Eu me pus a me dizer
Lá a seca castigava mas o pouco que eu plantava
Tinha direito a comer
Canção: Cidadão. Compositores: Lúcio Barbosa e Zé Geraldo. Álbum: Terceiro Mundo, CBS, 1979.
É correto afirmar que o conteúdo da letra da música está relacionado ao conceito marxista de
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